篇一：触动心灵的风景
那几天的心情极差，因为考试成绩下来了，考的不好。那几天我几乎都没说话，哥哥姐姐要带我出去玩我都没答应，我就这样一直把自己和作业关在屋子里，一直不知疲惫地写，以宣泄我的烦躁。可我愈加觉得透不过气来，就想自己一个人出去走走，但爸爸妈妈竟欣然答应了我的要求。
当我走出楼道时阳光格外的刺眼，仿佛在炫耀着他的光芒多么的耀眼;当风吹在我裸露在外的皮肤上时，仿佛加重了力度，像刀刃一般划过，戏弄着我;当我看到路边的菊花连连摇头时，仿佛在嘲笑我的失败。于是我来到了枫叶林，来到这个没有嘲笑只有寂静还略显有些悲凉的地方。
走在这条我已走过无数次，带给我快乐的路上，慢慢品味着我以前没有品尝到的。在这里，我的烦躁消失了，剩下的只有平静。
枫叶一个个打着旋儿飘落的时候，往往是最伤感、最凄凉的时候，但他们舞出了人生最美的的姿态。可为什么美好的事物留不住且那么无情呢?触动心灵的风景。
这时我的脑海里蹦出了一句话“落红不是无情物，化作春泥更护花”
是啊，这并不是他们无情，他们融入泥土中是为了给下一次开花时提供营养。虽然他们“牺牲”了，但他们的“牺牲”是有价值的，因为他们是为下一次开花做准备。
这时，我领悟到了：失败就是为下一次成功提供的“营养”。也知道该怎么做了：不再失落，因为人生中没有人是常胜将军，也因为人生中如果没有失败是不可能成功的，所以我不在沉浸在失落中，而是为下一次的考试做准备。
这就是秋天的枫叶林给我的启示，也是枫叶林在我迷茫时给我指引了正确的方向，让我这颗迷茫的心变得清晰。
所以每当到了秋天，我的都会自己一个人去枫叶林散散步。因为他是我在失落时提醒着我，让我重新振作、面对失败、找出失败的原因，所以我对枫叶和枫叶林都有了浓厚的感情，他们也成为我生命中的一部分。
而我永远也不能忘记，枫叶飘落时触动心灵的风景。
篇二：触动心灵的风景
河岸对河流说：“我不能留住你的波浪，让我留住你的足印在我心里吧。”触动心灵的风景。
——泰戈尔
或许青春就有那些尖砺与背离;或许成长就有那些叛逆与感伤;或许留心沿途的风景，就能感受到亲情的温暖。
留心沿途的风景，或许弥足珍贵。
母亲有一辆永久牌自行车，极旧，上面斑斑驳驳的，是岁月送给它的礼物。我总是劝母亲扔掉这辆自行车，母亲在这时变得很固执。于是我背对着母亲，皱着眉头与母亲冷战。母亲总是小心地擦拭着这辆车，总是看着它微笑。那天，母亲忽然转过头，对我说：“我们去骑自行车好吗?”看着母亲那温暖的笑颜，我极不情愿地坐在使我与母亲多次吵架的自行车上。
那是我与母亲的十年。穿过大街小巷，我与母亲拐到母亲与外婆从前的家。小麦的点点香味飘来，那是乡土的味道，我看着脚下车印在泥土上缓缓轧出，画出完美的弧线。我张开手臂，微风拂来，淡淡的……忽然，母亲的车把一歪，我一把抓住母亲的衣角，母亲双脚踮地，稳住了自行车。母亲急忙回头问：“没事吧……”我微笑地看着母亲，母亲温柔的声音在我耳边响起：“喏，小时候我和你外婆，也是这辆车，也是这条路。”
那是母亲与外婆的十年。我终于知道母亲为什么舍不得丢掉这辆自行车了，我的心最深处被触碰，我知道，那是爱。那时的母亲也一定和我一样，穿着白衬衫与解放鞋，露出被太阳晒得健康的小麦色皮肤，看着外婆黝黑的长发别着普通的珠花飘起，看着地上车印的连绵，看着沿途的风景，温暖如昨天。
那是我们一家人的十年，母亲笑着说：“你和你的孩子以后也一定会骑着这辆自行车，走过我们走过一遍又一遍的这条路。”我闭上眼睛，听车轮转动的声音，张开眼睛，看沿途的风景的温暖延伸至未来。
这条路，有山气日夕佳，飞鸟相与还的乐趣;有绿树村边合，青山郭外斜的美丽;有一水护田将绿绕，两山排闼送青来的清秀。更重要的是这条路上还有我与母亲，在同一辆车上，母子俩说说笑笑，早已成一道风景。
在今天，人们的物质生活越来越丰富，节奏越来越快，但感觉却越来越迟钝。远处的树枝多了一丝鹅黄，我们熟视无睹;地上的草儿萌发出新绿，我们视而不见;连母亲的发鬓间多了一丝白发，我们也倏然不知。我们何曾留心沿途的风景?
母亲，我不会再吵着扔掉这辆自行车。
母亲，我会用自己明亮的眼眸，映出沿途最美的风景，收藏在自己心里。因为这风景，体现了亲情的温暖。
我想对车轮说：我不能留住你的经过，就留住沿途的风景在我心里，让我永远这温暖吧。
篇三：触动心灵的风景
海德格尔说过，人应该诗意地栖居在自然中。在自然中闭目凝神，我的心灵饥渴地享受着一派绚丽的风景。
自然可以是一杯黄土。心灵躲在孕育自己的黄土深处，便会感到安稳。生于斯，长于斯，也必将歌哭于斯。默默注视脚下的一杯黄土，知道自己来时的路，在寻找的路上就不至于迷失方向。宁夏边区的一个小村庄，漫天的风沙吹走了肥沃的土地，吹走了一批批希冀改变命运的人们，村庄成了他们人生旅途中一个微不足道的站台。然而，作家刘亮程的心却始终栖居在村庄里家园中的那一杯黄土之中，他只为那个小村庄写散文。他暗暗地观察着现代文明未及的最后一个村庄，看到的却是现代文明的走向。
自然可以是一棵菩提树。佛祖在菩提树下悟道，慧能在菩提树下咏叹“菩提本无树”。人的肉身终究会腐朽，自然也在不断进行着物质的更迭。于是，偷走“智慧之果”的亚当夏娃们寻找不朽的东西—心灵，一棵“身不灭”的菩提树。梭罗在树下写出了《瓦尔登湖》，斯宾诺沙在树下求索着生命的意义。菩提树阴下，心灵才能与肉身对话，心灵才能与自然交谈，心灵才能找到自己安静的位置，捕捉自然泄漏的秘密。狄金森感叹：“阳光太灼眼，真理也如阳光，看到了，眼也瞎了。”然而，菩提却滤去了强光，让心灵在树阴下发现自然的斑斓。
自然还可以是纯净天空中的一朵白云。大使伽达默尔在与云游戏，追寻“生与死”的联系;尼采的“强人意志”在云上也只能化作一团软软的棉花。凡·高挥洒激情，为白云染上了一缕金黄;毕加索却为白云抹上了蓝色，让和平拥有着海的宽阔。心灵是一根会思想的芦苇，它折射着这一朵白云，变化万端。触动心灵的风景。
自然也可以是罗萨的“第三条河流”。流中有哲理，“沧浪之水清兮，可以灌我缨;沧浪之水浊兮，可以灌我足”;流中有悲哀，王国维倒在了清朝文化深处;流中更有智慧，佩索阿打开了心灵的死结，化成了一条“清新、永恒”的河。
自然更可以是许多许多。
自然是一幅有无限风景的画，只要心灵浸润着智慧和对自然配信仰，就可以立在黄土里，仰望天边的白云;站在云之端，俯视沙漠中的菩提;汇入“第三条河流”，“到中流击水，浪遏飞舟”。
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