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中国左派篇一:艾青的现代诗歌精选

　　【作者简介】艾青，1910年3月27日生于浙江金华，现代文学家、诗人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。 1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。
　　我爱这土地
　　艾青
　　假如我是一只鸟，
　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
　　这被暴风雨所打击的土地，
　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
　　这无止息地吹刮着的激怒的风，
　　和那来自林间的无比温柔的黎明……
　　——然后我死了，
　　连羽毛也腐烂在土地里面。
　　为什么我的眼里常含泪水?
　　因为我对这土地爱得深沉……
　　雪落在中国的土地上
　　艾青
　　雪落在中国的土地上，
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　风，
　　像一个太悲哀了的老妇
　　紧紧地跟随着
　　伸出寒冷的指爪
　　拉扯着行人的衣襟，
　　用着你土地一样古老的
　　一刻也不停地絮聒着……
　　那从林间出现的，
　　赶着马车的
　　你中国的农夫，
　　戴着皮帽，
　　冒着大雪
　　要到哪儿去呢?
　　告诉你
　　我也是农人的后裔——
　　由于你们的
　　刻满了痫苦的皱纹的脸
　　我能如此深深地
　　知道了
　　生活在草原上的人们的
　　岁月的艰辛。
　　而我
　　也并不比你们快乐啊
　　——躺在时间的河流上
　　苦难的浪涛
　　曾经几次把我吞没而又卷起——
　　流浪与监禁
　　已失去了我的青春的最可贵的日子，
　　我的生命
　　也像你们的生命
　　一样的憔悴呀。
　　雪落在中国的土地上，
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　沿着雪夜的河流，
　　一盏小油灯在徐缓地移行，
　　那破烂的乌篷船里
　　映着灯光，垂着头
　　坐着的是谁呀?
　　——啊，你
　　蓬发垢面的小妇，
　　是不是
　　你的家
　　——那幸福与温暖的巢穴
　　已枝暴戾的敌人
　　烧毁了么?
　　是不是
　　也像这样的夜间，
　　失去了男人的保护，
　　在死亡的恐怖里
　　你已经受尽敌人刺刀的戏弄7
　　咳，就在如此寒冷的今夜
　　无数的
　　我们的年老的母亲，
　　就像异邦人
　　不知明天的车轮
　　要滚上怎样的路程?
　　——而且
　　中国的路
　　是如此的崎岖，
　　是如此的泥泞呀。
　　雪落在中国的土地上：
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　那些被烽火所啮啃着的地域，
　　无数的，土地的垦植者
　　失去了他们所饲养的家畜
　　失去了他们肥沃的田地
　　拥挤在
　　生活的绝望的污巷里;
　　饥谨的大地
　　伸向阴暗的天
　　伸出乞援的
　　颤抖着的两臂。
　　中国的痛苦与灾难
　　像这雪夜一样广阔而又漫长呀!
　　雪落在中国的土地上，
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　中国，
　　我的在没有灯光的晚上
　　所写的无力的诗句
　　能给你些许的温暖么?
　　失去的岁月
　　艾青
　　不像丢失的包袱
　　可以到失物招领处找得回来，
　　失去的岁月
　　甚至不知丢失在什么地方——
　　有的是零零星星地消失的，。
　　有的丢失了十年二十年，
　　有的丢失在喧闹的城市，
　　有的丢失在遥远的荒原，
　　有的是人潮汹涌的车站，
　　有的是冷冷清清的小油灯下面;
　　丢失了的不像是纸片，可以拣起来
　　倒更像一碗水投到地面
　　被晒干了，看不到一点影子;
　　时间是流动的液体——
　　用筛子、用网，都打捞不起;
　　时间不可能变成固体，
　　要成了化石就好了，
　　即使几万年也能在岩层里找见i
　　时间也像是气体，
　　像急驰的列车头上冒出的烟!
　　失去了的岁月好像一个朋友，
　　断掉了联系，经受了一些苦难，
　　忽然得到了消息;说他
　　早已离开了人间

中国左派篇二:文学常识：中外常见文学流派

　　文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。中外常见文学流派有哪些?你了解多少呢?下文是小编整理的文学常识：中外常见文学流派，欢迎阅读参考!
　　一、常见文学流派
　　⒈现实主义 文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与浪漫主义是两大主要思潮。它提倡客观的观察现实生活，按照生活的本来面具精确地表现典型环境中的典型人物。现实主义文艺在中国有悠久的历史和很高的成就，在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》等便是其代表作品。
　　⒉浪漫主义 文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，它与现实主义是两大主要思潮。它在反映现实生活上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法塑造形象。如我国文学中，屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等都具有鲜明的浪漫主义特色。浪漫主义作为一种文艺思潮，产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代，反映了资产阶级上升时期的意识形态，其代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治·桑，英国的拜伦和雪莱等。
　　⒊古典主义 17世纪欧洲出现的一种文艺思潮。主张以古希腊、罗马为典范，所以叫"古典主义"。以法国发展最为完备，他们尊重王权，崇尚理性，在艺术上追求高雅、和谐、均衡的统一。代表作家法国的拉辛、莫里哀等。
　　⒋批判现实主义 欧洲19世纪30年代在文学艺术中开始占主导地位的文艺思潮。它注重研究社会问题，以现实主义的态度扩大了真实反映现实的生活面，塑造了很多有典型意义的贵族、资产阶级形象，揭露和批判了封建社会、资本主义社会的罪恶现象，揭示了贵族阶级没落和资产阶级兴起与没落的过程，揭示了社会生活的某些本质方面，有些作品还对劳动人民的悲惨遭遇表示了同情;同时还丰富了艺术技巧和手法。其代表作家由法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。
　　⒌山水田园诗派 以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏，或流露不愿同流合污的情绪，或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。
　　⒍边塞诗派 以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。
　　⒎豪放派 宋代词坛的一大流派，其作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主，代表作品为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
　　⒏婉约派 宋代词坛上的一大流派，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。
　　⒐桐城派 清代散文流派。有方苞所开创，其后刘大木魁、姚鼐等又进一步加以发展，他们都是桐城人，故名。他们主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究"义法"，要求语言"雅洁"，以阳刚阴柔分析文章风格。(2001年全国高考题考查)
　　二 重要的中外文学运动
　　⒑新乐府运动 有白居易、元稹倡导，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，虽此为乐府，已不拘于声律，故称新乐府。白居易所作五十首，颇多反映社会矛盾之作，在当时较有现实意义，其形式采用乐府歌行体，多以三言、七言错杂运用。
　　⒒古文运动 是一次重要的文体改革运动。由唐代韩愈、柳宗元倡导，主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文，而创作内容充实、形式自由的散文;到了宋代，得到了欧阳修、王安石、苏轼等人的继续提倡和发展。(1997年全国高考题考查)
　　⒓文艺复兴运动 14至16世纪欧洲新兴资产阶级思想文化运动。16世纪资产阶级史学家认为它是古代文化的复兴，因而得名。新兴资产阶级出于自身的利益和要求，便以复兴古希腊、罗马文化为标榜，提出了人道主义，即人文主义思想体系：反对中世纪的禁欲主义和宗教观，摆脱教会对于人的思想的束缚，打倒作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条。文艺复兴普遍表现虽是科学、文学和艺术的主张，但由于各国的社会和历史条件不同，文艺复兴运动在各个国家都带有自己的特征。其中代表作家由意大利的但丁、薄迦丘、法国的拉伯雷，英国的莎士比亚等。
　　三 主要的现代文学社团
　　⒔文学研究会 "五四"新文化运动中著名的新文学社团。1921年1月成立于北京。发起人有沈雁冰、郑振铎、叶圣陶、王统照等。提出"为人生的艺术"的文学主张，注重文学创作和介绍西方文学。主办的刊物有《小说月报》等。
　　⒕创造社 "五四"新文化运动中著名的新文学社团。1921年6月成立于日本东京。发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇等。强调艺术自身的独立价值，作品在艺术上倾向浪漫主义，反映了反帝反封建的要求。主办的刊物有《创造》等。
　　⒖中国左翼作家联盟 简称"左联"。第二次国内革命战争时期中国共产党领导的革命文学界的组织。1930年3月成立于上海。领导成员有鲁迅、夏衍、冯雪峰、冯乃超、丁玲、周扬等。它的成立，对于团结和组织进步作家粉碎国x党文化"围剿"和推进革命文学运动，起过很大作用，标志着革命文学运动的新阶段。"左联"根据"五四"以来新文学发展的经验，初步制定为无产阶级革命事业服务的文学理论纲领，提倡文艺大众化，开展工农兵通讯员运动，建立马克思主义文艺理论研究会等组织。主办刊物有《北斗》《文学月报》等。

中国左派篇三:艾青的经典作品诗歌

　　艾青，1910年3月27日生于浙江金华，现代文学家、诗人。 1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。

　　《雪落在中国的土地上》
　　雪落在中国的土地上，
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　风，
　　像一个太悲哀了的老妇。
　　紧紧地跟随着，
　　伸出寒冷的指爪，
　　拉扯着行人的衣襟。
　　用着像土地一样古老的话，
　　一刻也不停地絮聒着……
　　那从林间出现的，
　　赶着马车的，
　　你中国的农夫，
　　戴着皮帽，
　　冒着大雪，
　　你要到哪儿去呢?
　　告诉你，
　　我也是农人的后裔——
　　由于你们的，
　　刻满了痛苦的皱纹的脸，
　　我能如此深深地，
　　知道了，
　　生活在草原上的人们的，
　　岁月的艰辛。
　　而我，
　　也并不比你们快乐啊，
　　——躺在时间的河流上，
　　苦难的浪涛，
　　曾经几次把我吞没而又卷起——
　　流浪与监禁，
　　已失去了我的青春的最可贵的日子，
　　我的生命，
　　也像你们的生命，
　　一样的憔悴呀。
　　雪落在中国的土地上，
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　沿着雪夜的河流，
　　一盏小油灯在徐缓地移行，
　　那破烂的乌篷船里，
　　映着灯光，垂着头，
　　坐着的是谁呀?
　　——啊，你，
　　蓬发垢面的少妇，
　　是不是
　　你的家，
　　——那幸福与温暖的巢穴——
　　已被暴戾的敌人，
　　烧毁了么?
　　是不是
　　也像这样的夜间，
　　失去了男人的保护，
　　在死亡的恐怖里，
　　你已经受尽敌人刺刀的戏弄?
　　咳，就在如此寒冷的今夜，
　　无数的，
　　我们的年老的母亲，
　　都蜷伏在不是自己的家里，
　　就像异邦人，
　　不知明天的车轮，
　　要滚上怎样的路程?
　　——而且，
　　中国的路，
　　是如此的崎岖，
　　是如此的泥泞呀。
　　雪落在中国的土地上，
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　透过雪夜的草原，
　　那些被烽火所啮啃着的地域，
　　无数的，土地的垦植者，
　　失去了他们所饲养的家畜，
　　失去了他们肥沃的田地，
　　拥挤在，
　　生活的绝望的污巷里;
　　饥馑的大地，
　　朝向阴暗的天，
　　伸出乞援的，
　　颤抖着的两臂。
　　中国的苦痛与灾难，
　　像这雪夜一样广阔而又漫长呀!
　　雪落在中国的土地上，
　　寒冷在封锁着中国呀……
　　中国，
　　我的在没有灯光的晚上，
　　所写的无力的诗句，
　　能给你些许的温暖么?
　　《大堰河——我的保姆》
　　大堰河，是我的保姆。
　　她的名字就是生她的村庄的名字，
　　她是童养媳，
　　大堰河，是我的保姆。
　　我是地主的儿子;
　　也是吃了大堰河的奶而长大了的
　　大堰河的儿子。
　　大堰河以养育我而养育她的家，
　　而我，是吃了你的奶而被养育了的，
　　大堰河啊，我的保姆。
　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
　　你的被雪压着的草盖的坟墓，
　　你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
　　你的被典押了的一丈平方的园地，
　　你的门前的长了青苔的石椅，
　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;
　　在你搭好了灶火之后，
　　在你拍去了围裙上的炭灰之后，
　　在你尝到饭已煮熟了之后，
　　在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
　　在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
　　在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
　　在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
　　在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
　　我是地主的儿子，
　　在我吃光了你大堰河的奶之后，
　　我被生我的父母领回到自己的家里。
　　啊，大堰河，你为什么要哭?
　　我做了生我的父母家里的新客了!
　　我摸着红漆雕花的家具，
　　我摸着父母的睡床上金色的花纹，
　　我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
　　我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
　　我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
　　我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
　　我吃着碾了三番的白米的饭，
　　但，我是这般忸怩不安!因为我
　　我做了生我的父母家里的新客了。
　　大堰河，为了生活，
　　在她流尽了她的乳汁之后，
　　她就开始用抱过我的两臂劳动了;
　　她含着笑，洗着我们的衣服，
　　她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
　　她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
　　她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
　　她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
　　她含着笑，背了团箕到广场上去，
　　晒好那些大豆和小麦，
　　大堰河，为了生活，
　　在她流尽了她的乳液之后，
　　她就用抱过我的两臂，劳动了。
　　大堰河，深爱着她的乳儿;
　　在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
　　为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
　　为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
　　大堰河，把他画的大红大绿的关云长
　　贴在灶边的墙上，
　　大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
　　大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
　　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
　　坐在辉煌的结彩的堂上，
　　而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
　　……
　　大堰河，深爱着她的乳儿!
　　大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
　　她死时，乳儿不在她的旁侧，
　　她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
　　五个儿子，个个哭得很悲，
　　她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
　　大堰河，已死了，
　　她死时，乳儿不在她的旁侧。
　　大堰河，含泪的去了!
　　同着四十几年的人世生活的凌侮，
　　同着数不尽的奴隶的凄苦，
　　同着四块钱的棺材和几束稻草，
　　同着几尺长方的埋棺材的土地，
　　同着一手把的纸钱的灰，
　　大堰河，她含泪的去了。
　　这是大堰河所不知道的：
　　她的醉酒的丈夫已死去，
　　大儿做了土匪，
　　第二个死在炮火的烟里，
　　第三，第四，第五
　　在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
　　而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
　　当我经了长长的漂泊回到故土时，
　　在山腰里，田野上，
　　兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密!
　　这，这是为你，静静地睡着的大堰河
　　所不知道的啊!
　　大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
　　写着一首呈给你的赞美诗，
　　呈给你黄土下紫色的灵魂，
　　呈给你拥抱过我的直伸着的手，
　　呈给你吻过我的唇，
　　呈给你泥黑的温柔的脸颜，
　　呈给你养育了我的乳房，
　　呈给你的儿子们，我的兄弟们，
　　呈给大地上一切的，
　　我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
　　呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
　　大堰河，
　　我是吃了你的奶而长大了的
　　你的儿子，
　　我敬你
　　爱你!
　　《复活的土地》
　　腐朽的日子
　　早已沉到河底，
　　让流水冲洗得
　　快要不留痕迹了;
　　河岸上
　　春天的脚步所经过的地方，
　　到处是繁花与茂草;
　　而从那边的丛林里
　　也传出了
　　忠心于季节的百鸟之
　　高亢的歌唱。
　　播种者呵
　　是应该播种的时候了，
　　为了我们肯辛勤地劳作
　　大地将孕育
　　金色的颗粒。
　　就在此刻，
　　你——悲哀的诗人呀，
　　也应该拂去往日的忧郁，
　　让希望苏醒在你自己的
　　久久负伤着的心里：
　　因为，我们的曾经死了的大地，
　　在明朗的天空下
　　已复活了!
　　——苦难也已成为记忆，
　　在它温热的胸膛里
　　重新漩流着的
　　将是战斗者的血液。

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