[将进酒君不见朗诵]将进酒君不见

篇一:[将进酒君不见]《将进酒》习题精选及答案

　　课内纵横 阅读《将进酒》，完成7—14题。
　　将进酒
　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
　　7.从哪些诗句揣摩此诗的背景是诗人被放逐的时候?
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　　8.怎样解释诗歌开头的“君不见”三个字?
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　　9.怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴的作用?
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　　10.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”与上下文有怎样的联系?
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　　11.诗人为什么“但愿长醉不复醒”?
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　　12.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”时，为什么单举曹植为例?
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　　13.通过哪些词语，你看到了诗人狂放的感情?
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　　14.这首诗统摄全篇的主旨句是哪一句?
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篇二:[将进酒君不见]李白《将进酒》全文

　　李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。

　　李白《将进酒》全文
　　【原文】
　　将进酒
　　君不见⑵，黄河之水天上来⑶，奔流到海不复回。
　　君不见，高堂⑷明镜悲白发，朝⑸如青丝⑹暮成雪。
　　人生得意⑺须⑻尽欢⑼，莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用，千金⑽散尽还(huán)复来⑾。
　　烹羊宰牛且为乐⑿，会须⒀一饮三百杯。岑(cén)夫子⒁，丹丘生⒂，将进酒，杯莫停⒃。
　　与歌一曲，请君为我倾耳⒅听。钟鼓⒆馔(zhuàn)玉⒇不足贵，但愿长醉不复醒①。
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　陈王②昔时宴平乐③，斗酒十千恣(zì)④欢谑(xuè)⑤。
　　主人何为言少钱⑥，径须⑦沽(gū)⑧取对君酌。
　　五花马⑨，千金裘(qiú)⑩，
　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
　　【注释】
　　⑴将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：愿，请。
　　《将进酒》选自《李太白全集》。
　　这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。⑵君不见：你没有看见吗?是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。
　　⑶天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
　　⑷高堂：在高堂上。另译为父母。
　　⑸朝：早晨。
　　⑹青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
　　⑺得意：高兴
　　⑻须：应当。 陆卓抗书法(2张)
　　⑼尽欢：纵情欢乐。
　　⑽千金：大量钱财。⑾还复来：还会再来。
　　⑿且为乐：姑且作乐。
　　⒀会须：应当。
　　⒁岑夫子：指岑(cén)勋。
　　⒂丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
　　⒃杯莫停：译作“君莫停”。
　　⒄与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
　　⒅倾耳：表示注意去听。
　　⒆钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。⒇馔(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。
　　①不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。(现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒)
　　②陈王：指陈思王曹植。
　　③平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
　　④恣(zì)：放纵，无拘无束。
　　⑤谑(xuè)：玩笑 。
　　⑥言少钱：译作“言钱少”。
　　⑦径须：干脆，只管，尽管。陆卓抗书法
　　⑧沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。
　　⑨五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
　　⑩千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。
　　尔：你们，指岑夫子和丹丘生。
　　销：同“消”。
　　万古愁：无穷无尽的愁闷。
　　【翻译】
　　将进酒
　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
　　波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。
　　你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，
　　早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，
　　将进酒(9张)不要让这金杯无酒空对明月。
　　每个人只要生下来就必有用处，
　　黄金千两一挥而尽还能够再来。
　　我们烹羊宰牛姑且作乐，
　　一次痛饮三百杯也不为多!
　　岑夫子和丹丘生啊!
　　快喝吧!不要停下来。
　　让我来为你们高歌一曲，
　　请你们为我倾耳细听：
　　整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
　　只希望长驻醉乡而不愿清醒。《将进酒》自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
　　只有那喝酒的人才能够留传美名。
　　陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，
　　斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。
　　主人呀，你为何说钱不多?
　　只管买酒来让我们一起痛饮。
　　那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
　　把你的儿子喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
　　让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁!

篇三:[将进酒君不见]《将进酒》解读与赏析

　　《将进酒》解读与赏析
　　一、结构梳理
　　《将进酒》是李白的名篇。读解它需要沉浸在作者的文字中，去换位地思考他诗中传达的复杂情感。通读全诗，我们会发现作者的情绪是不断变化的，就像张藩同学阅读时感受到的那样：
　　“诗的开头雄浑壮阔，黄河自天而来，一泻千里，势不可挡;也有作者的失意，朝暮之间，竟在悲伤中长出了满头的白发。人生短暂如朝暮的变化，如江水奔流向东，而生命在这浩浩瀚瀚、永恒的江水的映衬下，似乎更为渺小。极言其悲，而又不堕落。下一句，笔锋一转，话题由‘悲’入‘喜’，发出‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来’的感叹。”
　　纵观全诗，不难梳理出下列情感四大板块：从“不复回”到“暮成雪”叹人生之悲，由“须尽欢”“且为乐”谈及时行乐，借“不足贵”到“不愿醒”述平生之愤，最后结于“与尔同销万古愁”入酒后之狂。
　　二、语句揣摩
　　(一)关于“天生我材必有用，千金散尽还复来”
　　结合同学的讨论有如下一些意见：
　　1.“洒脱豪迈”之语
　　只有李白才有如此的洒脱，失意之时，有“举杯邀明月，对影成三人”的情思;只有李白有如此的才情和自信，心与形不为金钱所奴役，反而生发出“千金散尽还复来”的豪言壮语，如此豪情，造就了他“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》);如此的豪情，让世间一切凡夫俗子们咋舌!(张藩)
　　2.“自信满满”之言
　　向来有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的说法，但李白这篇《将进酒》好像与以上三种都不尽相同。虽然有“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的悲凉，但却不乏“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪壮。虽有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的纵情，却也不失“古来圣贤皆寂寞”的无奈与悲愤。李白是酒后吐狂言，悲中带恨，悲而能壮。“天生我材必有用，千金散尽还复来”折射出了李白何等的自信!他能这样的口出“狂言”，是一种洒脱，一种执着，一种坚持。同时，他的浪漫、理想的风格也跃然纸上，让一种成功、必胜的信念，把每个读者的内心充盈的满满的。(张琳娜)
　　3.“自我安慰”之说
　　我想《将进酒》表现的是李白豪放不羁的表面下，对这个时代的无奈与叹息。就像我在“李白印象”中所说的那样，李白对于入世与出世一直很犹豫，因为时代的关系，他应该也渴望过着贵族的生活，然而他终究不愿依附权贵，致使潦倒一生，只能借酒销愁。发出“人生得意须尽欢”的感叹。似水的流年，过后，究竟最后剩下的是什么?
　　“天生我材必有用”，不过是自我安慰。安慰自己不被重用是他人没有眼光。(游乾承)
　　4.“一时之快”之词
　　人生得意“须”尽欢：应当。
　　天生我材“必”有用：一定会。(但还没有)
　　烹羊宰牛“且”为乐：暂且。
　　但“愿”长醉不复醒：希望。
　　李白的潇洒，只在一时之快，愁来难销，惟有暂时忘却。今朝有酒今朝醉……(郑泽远)
　　5.两岸徘徊之情
　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话固然是诗人最率性最本真的表达，然而，李白真的已经到了如此淡泊功名利禄的地步吗?我觉得没有。李白是彷徨的犹豫的，他不断在此岸和彼岸间游走，他不确定他该停靠哪个岸。他想过做“圣贤”，但是“众人皆醉”时的寂寞、无人相知，令他却步;然而，官场的趋炎附势又是他所唾弃的。他的人生就是不断在这两岸间徘徊，最后，他做了一个不算选择的选择，纵情于美酒，以船为岸，任其飘泊。这首诗就是李白对这种选择的大声告白吧。(黄若青)
　　应该说上述每一种意见都有其合理性，所谓“真理”有时是众多意见的综合，在综合中我们可以看到诗句所表达的情感的复杂性。
　　(二)关于“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
　　关于这一句诗，王

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