绵阳三诊2017答案英语|2017绵阳“二诊”作文

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　　2017绵阳“二诊”作文(1)：试卷

　　一、(35分)

　　(一)(9分，每小题3分)

　　1. C(原因缺失。根据文本中的“又”，可知原因还包括他的双重信心。)

　　2. B(曲解原意。原文表述为“我颇疑心”，为臆测，选项为论断。原文“几百年”修饰的是“风气”，选项将“几百年”曲解为“长期深受”。)

　　3. D(推论不当。孔子并不提倡“柔懦”等人格。)

　　(二)(12分)

　　4.(4分)AE (A“忽略”错，原文是“没有充分重视”;E原文没有“把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮……建功立业的理想和追求”的意思) (每项2分)

　　5. (4分)①用生命的体验来面对人生，面对残酷的现实;② 发挥独立思考，寻求人性解放;③ 体味到人间“真情”，深感“良知”的可贵;④在绝境中，放下得失荣辱，向死而生，终悟圣人之道;⑤认识到“天理不在外物，而在人心”(或：始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也) (4分。每点1分)

　　6. (4分)启示一：逆境既是压力也是机遇;

　　启示二：做学问不能只是承袭，还应主动思考，另辟蹊径;

　　启示三：成就事业需长期坚持，不能半途而废;

　　启示四：将知识与生命体验或生活实践结合，才是真正的学问。 (4分。每点1分)

　　(三)(14分)

　　7. (5分)AC。(A“他们不再只是关注流浪猫的数量问题”错，先前连流浪猫的数量都不清楚，表明根本不关注这个问题，应该是“才开始关注流浪猫的数量问题”。C“无比钦佩”“愧疚和自责”于原文无据。)

　　(对一个2分，全对5分)

　　8. (4分)内容上：①写出了猫活泼好动、惹人喜爱的神态和天性;②写出了流浪猫获得“家”的惬意和自在的神态，侧面表现了涛子家人的善心;③增添了小说的趣味，使小说更有可读性;结构上：①在故事情节上照应上文，突出邻居对流浪猫的好奇和关注;②为下文弄清楚猫的确切数量和献爱心照顾猫作铺垫。

　　(共4分，内容、结构各2分)

　　9.(5分)用反复、反语、反问的手法，写出了老邻居对众邻居“关心猫而不关心人”的行为的不满及无奈之情;卒章显志，引起读者对真正的“善心”与“善行”的思考，升华了文章主旨。

　　(共4分，划线处各1分)

　　二、(35分)

　　(一)(19分)

　　10.(3分) C(中散大夫范述曾，昔在齐世，忠直奉主，往莅永嘉，治身廉约，宜加礼秩，以厉清操。)

　　11.(3分) A(五经，是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称)

　　12.(3分) B(“奖赏”于原文无据)

　　13.(10分)(1)范述曾为人正直敢言，在宫中对很多事都敢于直言规劝，太子虽然不能全都采用，但也不怪罪他。 (5分，划线处、大意各1分)

　　(2)(范述曾)刚到郡中上任的时候，不带家属，到离郡回京的时候，没有肩挑行李的吏员 。

　　(5分，划线处、大意各1分)

　　(二)(11分)

　　14. (5分)BD (B“久阔”是指分别太久;D“情感表达委婉而含蓄”错，从最后一联可以看出是直抒胸臆)

　　(对一个2分，全对5分)

　　15.(6分)情感：①对世风的感叹+分析;② 对友人的思念+分析;③对功名的鄙弃+分析。

　　(6分，每点2 分)

　　16. (3分)(1)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟(2)无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(3)不宜妄自菲薄

　　(每空1分，有错别字该句不得分)

　　三、(20分)

　　17. (3分) D。(①泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。②穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。③“别无二致”指两个事物比较没有区别，此处只有一个事物;④从善如流：接受善意的规劝。⑤“吉光片羽”比喻残存的珍贵的文物，此处对象错;⑥“五风十雨”形容风调雨顺，此处望文生义。)

　　18. (3分)C(A介词残缺。“却凭着各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持”改为“却凭着对各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持”;B搭配不当。“虚拟现实技术的发展……是平台”主语与宾语不搭配;D张艺谋与周星驰不是文化产品)

　　19. (3分) C(由“排除这种可能的证据依然不足”，可确定①处应该是表示不确定的词语，故排除AB两项;“即使”表示假设让步关系，用在②处不合适，故排除D)

　　20. (5分) ①已经包含了对它的反感 ②但若不加思考地拿来当作正确结论 ③还会丧失独立思考的能力。 (写对一处给1分，写对两处给2分，写对三处给5分)

　　21. 高三• 6班

　　构图要素：由“6”和“三”的变体字符(1分)组成一个艺术化的音乐符号(1分)。

　　寓意：高中三年是一曲激昂而澎湃的音乐华章，6班这个集体正在奏响青春的乐章，放飞美丽的梦想。(4分)

　　高三•13班

　　构图要素：由“1”和“3”的变体字符(1分)组成一幅龙盘曲飞腾的图案(1分)

　　寓意：“龙”是中华民族寓意祥瑞的图腾符号，象征着13班如一条腾飞的巨龙，将一飞冲天，更为形象直观。

　　(4分)

　　四、(60分)

　　22. (60分)(参照高考作文评分标准)

　　参考译文：

　　参考译文：范述曾字子玄，是吴郡钱唐人。(他)从幼年开始就爱好学习，曾师从余杭吕道惠学习《五经》，精通《五经》的经义解说。吕道惠的学生曾经有数百人，但他唯独称赞范述曾说：“这个人一定会成为帝王的老师。”齐文惠太子、竟陵文宣王年幼时，齐高帝选拔范述曾任他们的师友。范述曾初出仕任宋晋熙王国侍郎。齐代初年，范述曾出任王国郎中令，迁任尚书主客郎、太子步兵校尉，兼任开阳县令。范述曾为人正直敢言，在宫中对很多事都敢于直言规劝，太子虽然不能全都采用，但也不怪罪他。竟陵王非常器重范述曾，称他为“周舍”。当时太子左卫率沈约也拿范述曾和汉代的汲黯相提并论。因为父母年老，(范述曾)请求返回家乡赡养父母，于是(朝廷)授任范述曾为中散大夫。

　　明帝登上帝位，范述曾被任命为游击将军，出京任永嘉太守。(范述曾)治政清廉公正，不崇尚用威严凶猛的办法治理百姓，百姓感到安适。永嘉所属的横阳县，山高谷深，地势险要，是逃亡的罪人聚集的地方，前两任太守采用征讨的办法都没能平定这地方。范述曾初一上任，就昭示恩德，申明信义，那些凶恶之徒，拖儿带女从深山中出来，被编入户籍成为良民百姓的共有二百余家。从此之后，这地方商人往来通行无阻，百姓安居乐业。范述曾在永嘉郡任职时，努力保持清正廉洁的操守，不接受馈赠，明帝听说(范述曾的事迹)，很是赞赏，下诏褒扬他。(范述曾)又被征调为游击将军。范述曾离开永嘉郡的时候，郡中按旧例送给离任太守二十余万钱币，他一分也没有接受。(范述曾)刚到郡中上任的时候，不带家属，到离郡回京的时候，(他手下的)吏员(依然行李简单)没有谁的行李需要用担子挑的。百姓无论老少，都出来拜辞(范述曾)，挽留太守的哭声在数十里外都能听到。

　　高祖登上帝位，(范述曾)就乘坐小船离开家乡，到京城拜见高祖，接着辞别高祖东归。高祖下诏说：“中散大夫范述曾，从前在齐代，忠实耿直事奉主上，他担任永嘉太守时，清廉简约，坚守高洁，应当加赐爵禄，用以激励有高洁操守的人。应当任命他为太中大夫，赏赐绢二十匹。”

　　范述曾一生得到的俸禄，都分别施赠给人。到他年老之时，已家徒四壁，没有资产。范述曾在天监八年去世，死时七十九岁。范述曾为《<易>文言》作注，著有杂诗赋敷十篇。

　　2017绵阳“二诊”作文(2)：原题

　　原题回放】

　　阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于"800字的文章。(60分) ‘

　　清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家入总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。

　　要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

　　2017绵阳“二诊”作文(3)：范文

　　从人类第一次点燃火苗并将方法传给下一代开始，传承便渗进了人类文明发展的每一缝隙。

　　可想而知，传承之于人类如同清水之于生命。失去了传承便也失去了活力。

　　清朝初年的那棵细小的红豆杉因为那世代传承的守护到如今已长成参天大树。因为这传承，村民获利;因为这种传承，金家人在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　我们需要的正是这风雨不弃，数载如一日的传承。

　　费孝通在《乡土中国》中有语：“文化是一种共同经验，后人的行为便是过去的投影。”大郡村的经济利益固然与千百年的守护分不开。但最根本的原因，是那百年不变的家规承传。

　　社会之所以在进步，是因为我们有经验，我们有前人犯下错误而总结的教训与经验。正是人类或病痛或鲜血的代价，让人类一次次避开了悬崖，一次次避免了灾难。而这种经验之所以被我们所熟知，靠得便是传承。

　　想象一下，金家族人每次接受家规时看着红豆杉一点点长大的成就感吧，我们自己从前人的社会映射到如今的社会架构，看见文明一步步走来，看见科技一点点兴起，人类的骄傲感便充斥全身，这就是传承的魅力。

　　说到传承，就不得不提及文化的传承，一个不可否认的现状是国人对于中华优秀文化的传承趋向淡漠，从近来大量关于弘扬中华文化的节目中可见一斑。从孔孟老庄到程朱明阳，源远流长的传统文化思想深深扎根在中国人的基因中，然而随着科技的入侵，人们对于优秀传统文化视而不见，季羡林老先生有言：“中国的文化是优秀的文化，21世纪将是中华文化的世纪。”不必去悬想早迟，只需想一想，一个中国人岂能不对本国之过往有所了解，这也是钱穆老人下过的定义。

　　世人有幸，《四书》、《五经》还在，《传习录》、《宋词》、《唐诗》尚存，京剧、民乐、皮影、窗花都还有。只是现在不该停在“还有”，我们需要的是立于浪头的人们的传承。不然，“尺八”这种原产于中国隋唐却兴盛传承于日本的悲剧还会上演。传承老一辈优秀的技艺是一种对文化的忠诚与热爱。

　　传承是一种态度，它不是一时的挽救亦不是一时兴起。但愿鲁迅笔下“永不回头”的人们，还记得这“过旧”的美好，珍惜经验的实用，珍惜被传承的拥有。

　　我会在未来为中国而喝彩!

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