篇一:[四明湖]四明风光
四明风光 浙江省余姚市 阳明小学504班 戴曹焱 我登攀过红枫似火的香山，也登攀过峰峦雄伟的泰山，但却从来没登攀过四明山。我对四明山可以说是情有独钟。 一次，我有幸和同学一起来到四明山上。哇！四明山上春寒料峭，青峰插云。刚过青甲，一挂飞泉如银龙出谷，白练悬空，飞珠溅玉般流入十丈岩水库。“多清澈的水啊！”游人们个个赞叹不己。我迫不及待地跑上前去，用手捧了一点清凉的水，一尝，果然不同凡响，就好像那句话中所说的“四明山泉，真得有点甜！” 我们从四明山下来，来到了四明湖。我见过波澜壮阔的大海，也见过水平如镜的西湖，却没来过四明湖。我们走在浮桥上，边走边欣赏着美丽四明湖景色。我们放眼望去，四明湖四周被连绵起伏的群山环绕，仿佛是镶嵌在群山之中的一颗明珠。咱们的四明湖可以抵得上杭州的两个西湖呢！四明湖的湖水真清啊，清得可以照见人影；四明湖的湖水真静啊，静得仿佛感觉不到它在流动；四明湖的湖水真绿啊，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。湛蓝的天，洁白的云，清晰的倒映地湖中，使天和湖融成一体。湖边停泊着一排游船，每一艘都是那么漂亮，仿佛是一颗颗在湖中滚动的珍珠。湖面上不时浮起几个小泡泡，原来是鱼儿们在湖中玩耍，嬉水。湖边绿树红花，山倒映在水中，水中倒映着山，真是“胜日寻芳四明滨，湖边光景一时新”啊！这里的一切美景构成了一幅绝妙的山水画。 啊！四明的风光，你给了我们多少美好的回忆，这里的好山好水，留下我们多少甜蜜的欢笑！我爱四明山，我爱四明湖，我爱我的家乡——余姚！
指导教师：杨北天 四明风光2005-07/14762","",""14762
篇二:[四明湖]记一次远足作文1100字 路在脚下
破晓前的凌晨，天如午夜般浑黑，北斗七星在无云的天幕上愈加明亮。黄白色的弧月腼着圆溜溜的肚子已挪到了西半边的星空，着急地想赶回家去。而东方那漆黑的地平线上，依旧无半束光华。
集合，开拔。刚要宣誓时，东方已朦胧破晓，空气却渐渐寒若冷泉。我们的队伍并没有些许混乱，如一条坚忍的赤炼长龙，缓缓地向前方游行。不一时，宽阔平静的三里庄水库向我们迎来。开阔的景致秀美如方洗罢的少女，纯净无瑕，无雕无饰。此时，东方的天空已被照耀得白亮无尘，一轮鲜红的朝阳自地平线向高天冉冉进发，令我们感到鲜活的勃勃生机。西方青白的天空上，残月渐淡，飘渺依稀。如镜的明湖，日月当空，岸边的垂柳也随清晨的凉风婀娜起舞。美景当前，还没踏出几步的我们荡起了心中愉悦的涟漪，有的早已按捺不住，纷纷掏出相机把这美景化为永恒的影像。休息片刻，站在美丽的湖边，大家感到心旷神怡，高兴地互相交谈，赏景畅游，而远方的行程想必也定如此景般愉快美好。
恋恋不舍地与湖畔的美景作别，我们满心期待又踏上前路，向着远方坚定的迈下我们的脚步。一路上青松翠柏，鸟语花香，让我们感到说不出的舒畅。时为公历四月之初，北国正当初春之末，四处已是暖意融融，生机勃勃。明媚的春光斜洒在鲜花嫩叶上，洒在我们的肩头，化作生机的暖流在心中澎湃洋溢，身体内的生命活力也仿佛与周围生机盎然的一切起了共鸣，青春的活力在血脉中回流激荡。忽然，前方有人拉起了歌，大家想也没想就立刻接上。曲不甚高，却令人听后昂扬振奋，和者自然不寡，大家都把自己美妙的嗓音融入一起和唱的慷慨歌声中。不知何时悄悄袭来的酸痛与倦意也颇为知趣，又立刻在这激昂的和声中消失了。嘹亮的歌声也愈加欢畅地在阳光和蓝天下回荡。
一路与歌声相伴，脚步也轻快了许多，很快便来到了龙骨涧。抚龙骨，忆往昔，我们感慨万千。吃了午餐，大家交谈甚欢。休息过后，我们便踏上了归途。日已偏西，却愈加闪耀，热烈的阳光照在我们背上，另已有些许疲惫的我们感到了一些燥热。不知何时，酸痛悄悄地在腿上生了根，拂之不去的疲倦也令我们不由自主地弯下了腰。前方的道路一直延伸到天际，眼中依旧映不出熟悉的校园。我们都明白，这才是真正磨练的开始。体力正渐渐被腿脚的痛楚一点点的吞噬，身躯也越来越沉重若是一个人的前行，想必每个人早在几十里路前便已言放弃，但，我们的四周乃是一个团体。个人在集体中，将自己的精神融入到集体的意志中去，自己便能从中汲取无尽的力量，催人奋进。前方无尽的归途似乎越来越长，身下僵酸的双脚似乎越来越重，但我们之中没有一人说要放弃。归途的磨练如熊熊烈火，将每个人的意志炼锻作钢铁，将集体的意志炼锻作钢铁，而我们，经过了这炼狱般的修行，已然成为一支钢铁之师，为自己的精神赢得了无上的天堂。
一日的远足，正当其中之时长远若永恒，是因为它的快乐的感受与艰辛的磨练。事后追忆之时短暂若一瞬，不单是因为艰辛与痛苦已然化为烟云，更是因为这段宝贵的经历，已成为心底一束蕴藏着人生财富的光芒。
篇三:[四明湖]三潭如何印明月
三潭印月作为西湖胜景的精华，本地居民固然无人不晓，外来游客亦有《不游三潭，枉到西湖》之说。但，《三潭》之《潭》在哪里？早在南宋末年就不大搞得清楚了。
面宋潜说友《咸淳临安志》对三潭的位置只笼统地说《土人相传云在湖中》。明田汝成《西湖游鉴志》也仅有《相传湖中有三潭，深不可测》的记载。因此，有人怀疑《三潭》并非湖中之潭，而只是小瀛注入岛上三口放生池，因为，此岛的前身乃是后晋天福年间（吴越）所建的水心保宁寺，当时人们多来岛上放生。另有一说谓《三谭》即三塔。民说传说西湖有三处水极深，为水妖所居，故建塔以镇之。
《三谭》如何《印月》？说法也不同。清代陈璨《三潭印月》诗云：《碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬》，即《月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目》的传统说法。清末丁立诚《三潭灯代月》诗中说：《下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。》《印月》成了由人工在塔中燃点灯烛，烛光从石塔的圆孔中透出，有如许多个小月亮倒映湖面的奇妙景观。而清初的陆次云却已在其《湖需杂记》中记载，顺治九年（一六五二）春，他与友人在将台山顶俯瞰西湖夜景，见到月下小瀛洲放生池左侧湖面有三大圆晕出现，同和行的一位僧人说这才是《三潭印月》。陆次云因此而悟出《印月》《其似月而非真月》。
现代又有人从光学角度考察分析，说三潭印月三个石塔的位置系古人依据光线反射原理而设计安排。游人站睚小瀛洲我心相印亭外的湖岸边，将双眼当成三角架上的测远镜，先看居中一塔，视线透过其中孔，但见一片圆圆的水光，再望左右两塔，也是波光绰影。其原因是三塔的位置和岸上人的立足点连为一线形成两个全等三角形；立足点正好是三线之交，每个塔上的圆孔在月下犹如印在水面一般，构成天上、湖中数月交辉的画面。
篇四:[四明湖]舟宿西湖亦风雅
自古买舟游西湖为一大快事，更有一些游兴特浓善于别出心裁的人，爱以舟为家，终日荡漾在天光云影烟柳画桥藕花菰蒲之间乐不知返，夜宿湖上。
古时舟宿夜西湖多在天气较热夏日，南宋时最风行。夏夜炎热，小舟大舫一般不到相对闭塞的里湖，而是各占蒲深柳密宽凉之地，或留宿湖心，直到黎明降临才归去。
明末的张岱则喜欢在月夜更深众人散去后纵舟酣睡于十里荷花之中，因此时荷花清香拍人，方能清梦悠长。
明末清初诗人龚鼎孳有一年农历五月十四日夜，与夫人一起乘小画舫游湖。湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。他们畅游返回后，系船于寓楼之下，却并不上岸，而是在舟中剥菱煮芡，小酌达旦。此时人声已寂，楼台灯火也稀落无几，环顾湖上，悄然安宁，只有四围苍翠山色仿佛时时滴入杯底，诗人不禁慨叹：“千百年西湖风光，这一晚才算由我们独独全部享有了！”
秋夜舟宿西湖也别有一番情趣。南宋诗人王洧在《三潭印月》一诗中写道：“塔边分展宿湖船厂，宝鉴开奁水拆毁天。横笛叫云何处起，波心尺觉老龙眠。”诗中的“塔周围水面。后来明代的高濂则将深秋之夜泊舟湖中三塔旧基址列为西湖四时“幽赏”之一因为可以独坐舟中，领略落雁争栖竞啄，呖呖嘹嘹，秋声满耳的特殊情景。
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