篇一:[俗字开头的成语]文字开头的成语汇总
文过饰非wén guò shì fēi
出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉?”
意思：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡wén jūn xīn guǎ
出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
意思：指妇女死去丈夫不久。
文君新醮wén jūn xīn jiào
出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
意思：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通wén lǐ bù tōng
出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与?”
意思：指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行wén rén wú xíng
意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻wén rén xiāng qīng
出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”
意思：指文人之间互相看不起。
文如其人wén rú qí rén
出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如;其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略wén tāo wǔ lüè
意思：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文恬武嬉wén tián wǔ xī
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
意思：恬：安闲;嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全wén wǔ shuāng quán
出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
意思：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí
出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
意思：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文行出处wén xíng chū chǔ
出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
意思：文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道wén yǐ zài dào
出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
意思：载：装载，引伸为阐明;道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命wén zhāng zèng mìng
出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
意思：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功Wén zhì wǔ gōng
出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”
意思：比喻政治与军事。
文质彬彬wén zhì bīn bīn
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
意思：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文不对题wén bù duì tí
意思：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点wén bù jiā diǎn
出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”
意思：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺wén cóng zì shùn
出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
意思：从：服从，顺从;顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝wén fáng sì bǎo
出处：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”
意思：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动wén fēng bù dòng
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”
意思：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
篇二:[俗字开头的成语]带有避字的成语大全
带有避字的成语大全
以“避”字开头的成语及解释如下：
[避重逐轻] 指避开较重的责任，拣轻的承担。
[避重就轻] 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
[避之若浼] 指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。
[避影匿形] 指隐蔽起来，不露形迹。
[避影敛迹] 指隐蔽起来，不露形迹。
[避凶趋吉] 避开凶险，趋向吉祥。
[避俗趋新] 指舍弃旧俗而追求新潮。
[避世墙东] 指隐居于市井贩夫之中。
[避世离俗] 指逃避浊世，超脱凡俗。
[避世绝俗] 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
[避世金门] 以之比喻身为朝官而逃避世务。
[避世金马] 以之比喻身为朝官而逃避世务。
[避实就虚] 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
[避实击虚] 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
[避人眼目] 指避免走漏消息。同“避人耳目”。
[避人耳目] 指避免走漏消息。
[避让贤路] 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。
[避强击弱] 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
[避强击惰] 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
[避强打弱] 军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
[避其锐气，击其惰归] 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
[避溺山隅] 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
[避难趋易] 指避开困难的而拣容易的做。
[避难就易] 就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
[避面尹邢] 以之比喻因嫉妒而避不见面。
[避凉附炎] 指疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。
[避李嫌瓜] 以之表示避免嫌疑。
[避坑落井] 躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。
[避君三舍] 指退让和回避。一舍：三十里。
[避军三舍] 指退让和回避。一舍：三十里。
[避
篇三:[俗字开头的成语]带有古字的成语大全
以“古”字开头的成语及解释如下：
[古稀之年] 稀：少。指人到七十岁。
[古为今用] 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
[古往今来] 从古到今。
[古是今非] 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
[古圣先贤] 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
[古色古香] 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
[古木参天] 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
[古貌古心] 形容外表和内心具有古人的风度。
[古井无波] 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
[古井不波] 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
[古今中外] 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
[古肥今瘠] 比喻书法的不同风格。
[古调单弹] 比喻言行不合时宜。
[古调不弹] 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
[古道热肠] 指待人真诚、热情。
“古”字在第二位的成语及解释如下：
[作古正经] 犹言一本正经。
[尊古卑今] 尊崇古代的，鄙薄现在的。
[酌古准今] 择取古代之事，用来比照今天的情况。
[酌古斟今] 指斟酌古今之事，互相参照。
[酌古御今] 指择古之善者以为治今的借鉴。
[酌古沿今] 指斟酌古今沿革，以明源流。
[酌古参今] 指斟酌古今之事，互相参照。
[震古铄今] 震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。
[震古烁今] 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
[以古非今] 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
[行古志今] 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
[万古千秋] 形容延续的时间极久。
[万古留芳] 芳：香，指美名。好名声永远流传。
[万古流芳] 芳：香，指美名。好名声永远流传。
[万古长青] 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
[万古长存] 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
[万古长春] 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新
[通古达变] 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
[通古博今] 形容知识渊博。同“通今博古”。
[替古人耽忧] 指不必要的忧虑。
[替古人担忧] 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
[谈古说今] 从今到古无所不谈，无不评论。
[谈古论今] 从古到今无所不谈，无不评论。
[颂古非今] 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
[铄古切今] 犹言融贯古今。形容学识渊博。
[说古谈今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
[说古道今] 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[是古非今] 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
[食古如鲠] 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
[食古不化] 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
[茹古涵今] 犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
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