[苏轼和他的妻子]苏轼的妻子

一：[苏轼的妻子]五分钟相声剧本

　　进行相声表演当然要事先准备好剧本了，那么，下面是小编给大家整理收集的五分钟相声剧本，供大家阅读参考。
　　五分钟相声剧本1：《举案齐眉》
　　甲：上台来，鞠躬行礼
　　乙：这是礼貌
　　甲：自我介绍一下吧。可能有人不认识我们俩，我叫焦照锋。焦是焦裕禄的焦，照是李清照的照，锋是雷锋的锋。
　　乙：三位都是名人啊。
　　甲：这位是李宁。
　　乙：对。是我。
　　甲：李宁这个名字好啊？这名字响亮，多么具有诗意啊。谁给你起的名字？
　　乙：我还真不知道。
　　甲：这个名字好，你看多么具有诗意啊，李宁，李是李宁的李，宁是李宁的宁。
　　乙：这不废话嘛。
　　甲：李宁是位年轻的老师，
　　乙：比你小。
　　甲：你一来学校的时候，他们说学校来了个李宁。我还以为是奥运会上那个体操冠军李宁来咱们学校教体育了呢。
　　乙：说来也巧了，我叫李宁，我对象叫刘国梁，可是我们家一块金牌也没有啊。
　　甲：李宁嫁给刘国梁，这可是强强组合啊，这得多出多少奥运冠军啊。
　　乙：那是那是。
　　甲：我们俩都是语文老师，不是专业的相声演员。
　　乙：演的不好，请多多鼓励。
　　甲：大家多鼓励鼓励。相声是叫人发笑的艺术，你要是硬憋着不笑，我们也没办法。
　　乙：那是，咱又不能下去挠人家。
　　甲：本来我们也有顾虑，你看看教师节表彰大会，是多么隆重严肃的场合啊，咱俩在这里一说相声，大家哈哈一笑，好像跟这个气氛不太协调。
　　乙：按照你的意思，教师节就该吧嗒吧嗒掉眼泪？
　　甲：那倒不是。你看看好节目一个接一个，咱俩要是演砸了，多没面子啊。
　　乙：知识分子嘛，好面子，好脸面。
　　甲：人人都要个面子。说起这点来，我觉得苏轼是最有面子的人，给他面子的正是他的妻子。
　　乙：苏轼，就是唐宋八大家之一，琴棋书画，样样精通的那个苏轼？
　　甲：对。苏轼在朝中为官，是朝廷中举足轻重的大人物。后来，得罪了权贵，被诬陷贬为黄州团练副史。那时的黄州，山高地远，地广人稀，条件也很艰苦。
　　乙：是。
　　甲：苏轼与他的朋友们“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，有一次苏轼和朋友聚会，菜肴果品都准备好了，就是没有酒。
　　乙：没酒就不喝了。喝疙瘩汤不一样吗？
　　甲：文人聚会，没酒哪成啊？
　　乙：那没有酒怎么办？
　　甲：这时候，苏轼的妻子，端出一坛美酒，说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”苏轼非常高兴，觉得非常有面子，带着朋友乘着船，喝着美酒吃着菜，在赤壁之下写下了流传千古的《后赤壁赋》。
　　乙：这壶酒的作用还真大。
　　甲：试想假如当初苏轼准备好了果品菜肴，约好了朋友，苏轼的妻子不是端出美酒，而是双手掐腰，厉声呵斥：“苏轼，我也不是看不起你，你看看你这个熊样儿，让朝廷给贬到这种地步了，还喝酒喝尿的，你还像个爷们吗？”
　　乙：说这话太伤人心了。
　　甲：苏轼听了这话，肯定是蔫头耷脑，兴致全无，哪还有心思写文章啊。
　　乙：找个地方哭去吧。
　　甲：所以，我们感谢苏轼的妻子，正是他对丈夫的体贴关心，让苏轼能安心写作，为我们留下一篇篇诗文佳作啊。
　　乙：苏轼的妻子，功劳不小。
　　甲：人家是大文学家，咱们跟人家没法比。不过，咱们知识分子也讲究面子，就是闹矛盾，两口子打架，也尽量给对方面子。
　　乙：你给说说看。
　　甲：一般人打架啊，一言不合，砸桌子，摔凳子，叮当咣当，哭天喊地，吵吵嚷嚷，半个村都能听见，整个楼都知道。
　　乙：这多丢人啊。
　　甲：知识分子两口子打架可不这样。
　　乙：那怎么打？
　　甲：关上门，女的用手掐住丈夫的脸，男的用手拽住媳妇的头，底下用脚使劲踢，（动作）边踢边问，你这个赛孩子，你服不服？我就不服。轮到这边了，你这个赛孩子，你服不服？我就不服？
　　乙：还挺公平。
　　甲：这叫棋逢对手，将遇良才，这是知识分子打架。
　　乙：跟奥运会摔跤比赛似的，还有规则。
　　甲：第二天出去，男的左脸五道印，右脸五道印。
　　乙：下手也挺狠啊。
　　甲：别人问他，你的脸怎么了？他还说呢？骑车子，撞在杨树上了，让树枝给刮了。
　　乙：不好意思承认打架了。
　　甲：怎么还五个印儿啊？五个印儿啊，五指山的杨树刮的。怎么两个脸都有啊？去时刮一次，回来刮一次。
　　乙：嚯。还挺匀乎的呢。
　　甲：你再看那女的，出门以后，姐妹们也问她，看你气色不大好呀，是不是跟你老公闹别扭了？
　　乙：那女的怎么说？
　　甲：那女的也不说实话。要是说实话多丢人啊。你可真会开玩笑，哈哈哈（假笑）我和老公闹什么别扭啊。我这么给你说吧，俺俩结婚以来啊，在一起没拌过嘴，没红过脸。
　　乙：说这话多亏心啊。
　　甲：都要给对方留面子，给人以相敬如宾的感觉。
　　乙：相敬如宾，这种感觉真好。
　　甲：说到这个词儿，我可真有感受。
　　乙：你说说看。
　　甲：宾，就是宾客，咱们俗话说的“切”，你家来“切”切了，我家来“切”了。这个“切”，就是宾客。意思是说，夫妻之间要互相敬重，想对待客人一样客客气气。那夫妻关系就好。
　　乙：听说，你和你家嫂子就是相敬如宾的好夫妻？
　　甲：我们也做不到相敬如宾，但我们一直超这个方向努力啊。我也得经常教育她。
　　乙：你怎么教育？
　　甲：我给她说啊，我是个男人，你不要和我计较，
　　乙：嗯？不和你计较？
　　甲：是啊。家里的大事，我去做。小事，你去做。
　　乙：什么是大事呢？
　　甲：大事就是抗个煤气罐啊，安个暖气片啊，修个房啊，盖个屋啊。不过，最近这几年我也没遇到过这样的大事。
　　乙：那小事是什么呢？
　　甲：小事就是洗洗涮涮，买米麦面，一日三餐，烧火做饭。就是天天都的干的一些零碎活儿。
　　乙：叫你这么一说，敢情你在家什么也不干啊？
　　甲：什么也不干，我也不满意啊。
　　乙：你有什么不满意呢？
　　甲：就是你嫂子她多干活，她也有怨言啊。嘟嘟囔囔，态度不好啊。
　　乙：叫谁态度也不会好。
　　甲：遇见这种情况，咱就发挥咱知识分子的强项，跟她做思想工作。
　　乙：你怎么做思想工作呢。
　　甲：我就对他讲啊：你自己过，你也得洗洗涮涮吧？也得买米买面吧？一日三餐，也得烧火做饭吧？你别当我是你老公了……
　　乙：那当什么啊？
　　甲：你就当我是你家的一个“切”，一个“切”。光给我做好吃的，不要让我干活了。
　　乙：真该拿刀把给你切了。
　　甲：说理论她不听啊，我就给她树榜样。
　　乙：什么榜样？
　　甲：有个成语啊，叫举案齐眉。
　　乙：听说过。
　　甲：说的是东汉末年有一个大文豪叫梁鸿，他的妻子叫孟光。梁鸿幼年好学，很有学问，但他不愿意做官，便与妻子躲进深山，潜心研究学问。她的妻子孟光敬重丈夫的才华和人品，每次做完饭以后，都要恭恭敬敬地把盛放着饭食的托盘，高高地举得跟眉毛一齐，然后双腿一蹲，恭敬地说：“夫君，请喝黏粥。”梁鸿哈哈一下，高声问：“怎么又是黏粥，煮碗面条不成吗？”挨训以后，孟广依然那么客客气气：“夫君，没有面条了，只有黏粥了，还是地瓜黏粥呢，红瓤的。”
　　乙：还真有礼貌。你这榜样的作用怎么样？
　　甲：作用还是很大的。现在，我一年四季，一日三餐，也改喝黏粥了。
　　乙：真是活该！
　　五分钟相声剧本2：《师徒献艺》
　　甲（师父）：今年过节不收礼呀，不收礼，要收礼只收现米米。（成财迷样）
　　乙（徒弟）：师父—
　　甲：徒儿，你给为师的送什么好东西来了？
　　乙：师父，想当年我跟随你在蜡烛山仙女洞苦心修炼，唯命是从，但你却不教我武功秘笈。
　　甲：你可有这个。（作数钱样）
　　乙：黄天在上，厚土在下，请受徒儿一拜。（单腿下跪，双手递钱给师父）
　　甲：（眉开眼笑）来来来，为师传你江湖失传已久的武功秘笈，小心隔墙有耳。（乙过来，甲把嘴巴凑到乙耳边，小声说依依呀呀）
　　甲：徒儿，记住了没有？
　　乙：（拍拍胸脯）记住了。
　　甲：那我们就热炒热卖，练习一遍吧。
　　（播放《黄飞洪》主题曲，甲乙成武打状态）零妹妹呀，一生都爱你呀，二狼神呀，三鲜一锅汤呀，四眼狗呀，五都不会跳呀。
　　甲：两只小蜜蜂。 乙：飞进花丛中。
　　甲：独钓寒江雪。 乙：孤舟蓑笠翁。
　　乙：师父师父，你还有本门绝学没有传给我，您老人家就教我嘛！
　　甲：嗯？（微闭眼，表示要钱）
　　乙：请师父孝敬。（又拿一把钱给甲） 甲：嗯！（见钱眼开）好，我就传你野兽派绝学—狼嚎神功。乙：耶！好耶！（拍手带跳）
　　甲：你过来，请按为师的去做，气守丹田，双目微闭，做到眼观鼻，鼻观心，心无杂念。（甲双手推住乙的背，两人左转一圈，右转一圈后回原位。然后只听通的一声，表示传功完毕。）
　　乙：师父，我好好舒服耶，我有一种想飞的冲动。
　　甲：我几十年来的功力都传给了你，现在你练习给为师的看一下，我也好指点指点。
　　乙：（唱）我要飞得更高，飞得更—哎呀，音太高了，唱不起来，师父，怎么办？
　　甲：俗话说得好，站得越高，唱得就越高。你站在凳子上一定能行。
　　乙：（找来凳子，依言而行，站在凳子上。）（唱）我要飞得更高，我要飞得更高——（双手上扬作飞状，用力向前跳，表示飞得高远）
　　甲：不错不错，我总算是后继有人了。
　　乙：师父的大恩大德我一辈子都不
　　会忘记，我做鬼也不会放过你。
　　甲：什么？ 乙：错了错了，我是说做牛做马都会报答你。
　　甲：这还差不多。 乙：师父，我们只顾练武功，却忘了一件事。
　　甲：什么事？ 乙：今天是送文化三下乡的大好日子，我们师徒二人出露一小手怎么样？
　　甲：你说表演什么呢？ 乙：干脆我们就表演一段双簧吧。
　　甲：好！那你先向大家解释一下什么叫双簧吧。
　　乙：双簧是一种艺术表演形式，就是你在后面说，我在前面表演，要做到“说学一人”。从远处一看呀，跟一个人似的，这就要求我们两人配合非常的默契。
　　甲：嗯，那我说什么你就能表演什么？ 乙：（拍拍胸脯）那当然。
　　甲：行，我先为你打扮打扮。俗话说的好呀，人靠衣裳，马靠鞍，三分长相，七分打扮。（为乙把左眼涂白。）大家看这像麻将里的什么牌？对！一筒。（为乙把右眼涂白。）大家看这又什么？对！二筒。（把嘴涂白）好了，大家看一看他漂亮吗？
　　乙：（双手牵衣角，嘴微开，作木偶状向左中右三方的观众行礼。做在凳子上。）
　　甲：好。大家请看，他一拍巴掌，他就全得听我的了，我叫他干啥，他就干啥。不信？我这就给您试试看。
　　乙：（拍掌）开始
　　甲：（躲在后面）我就是水坝大名鼎鼎的饭桶，通过我的努力终于吃出了贵州，吃出了世界，在2009年举行的世界饭桶锦标赛中，我获得了80公斤级的冠军，为祖国争了光，添了彩。不是吹，我确实能吃，在某年的12月25日，我很饿，我吃了80碗大米饭，又吃了80个馒头，然后又吃了20个高压锅，我左啃，我右啃——
　　乙：等等等等，高压锅怎么能吃？你像话吗？重来！（拍手）
　　甲：我又吃了高压锅里的20只肥鸡，我左啃，丝——我右啃，丝——我的肚子越来越大，越来越大，越—来—越—大，突然，噗的一声，我——生了，生了个什么东西呢？我回头一看，原来是个蛋，这个蛋又大又圆，约有80公斤半。后来，人们为了纪念这个特殊的日子，就把12月25日定为圣诞节，因为这个蛋来之不易，绝无仅有，我整整生了6天，元月一日才顺利地生完，所以，为了纪念我的卓越而不朽的功勋，人们把这一天定为元旦节。
　　乙：停停停，什么玩艺儿呐！ 师父说点正经八百的，你有没有什么致富宝典之类的东西？
　　甲：有哇！胡书记的科学发展观，就是一部致富宝典。
　　乙：那么对于木瓜的发展不知你有什么想法？
　　甲：本人认为可以根据科学发展观，发展木瓜水银旅游业。
　　乙：是呀，桐梓县是一个山清水秀，人杰地灵的地方，贵阳的后花园，重庆的休闲圣地，木瓜水银河更成了重庆人眼中的人间天堂。
　　甲：让我们家乡的山更清，水更绿，只要做到规划好，发展好，环境迷人收入高，小伙子找媳妇个个都俊俏。
　　乙：对，这样就可以开创木瓜镇的美好未来。
　　甲：下面由我们师徒二人为大家献上一曲《水银展雄风》。MUISC音乐响起来！（中国功夫调）
　　甲乙合唱：
　　娄山是金龙，水银是金凤，返朴归真乐融融，水银展雄风；
　　访古和寻幽，攀岩和漂流，得天独厚谁争锋，水银展雄风，
　　娄山是金龙，水银是金凤，返朴归真乐融融，水银展雄风；
　　访古和寻幽，攀岩和漂流，得天独厚谁争锋，水银展雄风，
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二：[苏轼的妻子]感恩妻子的诗歌

　　男人在痛苦的时候可以抽烟、喝酒、而女人在痛苦的时候却只能独自难过。男人的一生很不容易，女人跟着男人一生更不容易。从年轻美貌的时候就一直跟随着我们一起走过坎坷生活，为我们洗衣作饭，照顾父母，生儿育女，妻子在默默的付出着。有一句话叫“糟糠之妻不可弃”，说的就是夫妻之间要互帮互助，同甘共苦，同舟共济，相敬如宾，相濡以沫，和和睦睦，白头偕老。在历史上，夫妻间恪守诚信，互敬互爱的动人故事不胜枚举。我收集了一些古人写给妻子的几首诗词，很感人，希望男人们用心的看看，希望所有男人都好好珍惜呵护自己的妻子，别象我一样等到失去了才知道她是最值得珍惜的人。男人千万不要伤害爱你的妻子，再苦再累也不要忘记疼爱自己的妻子，外面的风景虽然浪漫美好，但家里的妻子才是你心灵与灵魂的归宿，她们永远是最可爱的人。
　　苏武：《留别妻》
　　“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”
　　和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。天一亮就要不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
　　苏武汉武帝时的中郎将，奉命出使匈奴，不料竟被匈奴单于以威力逼他投降，苏武不肯屈服。结果苏武被放逐在酷寒的北海边牧羊，历尽磨难。在19后终于回国，终于履行了自己对妻子“生当复来归”的诺言。可惜回来得太晚，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。因为匈奴怕汉庭要苏武回国，骗说苏武早死了。虽然结局不圆满，但读这首诗可以知道中郎将苏武是个有血有肉的重感情的男人，是如此热爱自己的妻子。还可以知道那时军人的伟大，如此热爱自己的国家，为国家人民而舍弃自己的儿女情长。更能知道苏武牧羊的伟大……
　　元稹：《离思》
　　“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
　　经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……
　　元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。除了这首，还有《谴悲怀三首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。
　　李商隐：《夜雨寄内》
　　“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
　　这个时候你也一定在想着我，大概你正为我担心，问我什么时候能回来?我被这连绵不断的秋雨所阻隔滞留在这偏远的巴山地带，还不知道什么时候能回到你身边。等我再与你在深夜同坐在西窗之下剪着烛花之时，我一定告诉你此时此刻我是多么的想你……
　　“共剪西窗烛”表达了夫妻间的亲昵之情态和恩爱之情。这是一首想老婆的诗。李商隐和妻子王氏伉俪情深感情真挚，但是在他们结婚不到12年，妻子就不幸去了。李商隐一生仕途不得志，到处在外飘泊，与妻子聚少离多。李商隐写给妻子的悼亡诗《王十二兄与畏之员外相访见招
　　小饮时予以悼亡日近不去因寄》最后一句“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。”非常感人。多年之后李伤隐又回到令他心碎的伤心之地的老宅，写下《正月崇让宅》这首诗，其中最后一句“背灯独共余香语，不觉犹歌《起夜来》。”更是感人致深。《起夜来》是乐府歌名，是妻子思念丈夫之辞。他不说自己想亡妻，而说亡妻在想着自己，更令人感动……
　　苏轼：《江城子》乙卯正月二十夜记梦
　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”
　　十年来你我隔绝在两个世界里，不能相见也不能知道彼此的状况。即使不去想你，也忘不了你。你的坟孤零零在那么遥远的地方，我心中的悲伤的到哪里和谁去说呢?即使能和你相见，你也可能认不出我了，因为我已经风尘满面，鬓发花白了。夜里忽然梦到自己回到从前，看见你正在座在小轩窗前梳妆打扮。和你相视良久难以言语，只有彼此眼泪不断的流。在梦里想起你就到了每年最心碎的地方，在这明月的夜里栽者着松树的小山岗上你的坟前，看你……
　　《唐宋词简释》唐圭璋：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。这首思念其爱妻的诗篇已成为千古名篇，令千百年后的人们读起来都感动万分。苏轼的妻子名叫王弗与苏轼琴瑟调和同甘共苦，十年后不幸亡故。在她亡故后十多年的一个乙卯正月二十夜里，当时名士大学者的苏东坡半夜在梦里到自己的妻子而醒来，然后写下这首诗。孤独的苏东坡，可怜的苏东坡，伟大的苏东坡，曾爱过一位伟大的女人……
　　贺铸：《鹧鸪天》
　　“重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初

三：[苏轼的妻子]苏轼的妻子

　　诗人苏轼的非常有文采，是宋代文人中的佼佼者，而关于他的一切都引起人们的好奇。那么，今天，小编为大家揭晓的是苏轼与他的妻子王弗的爱情故事，欢迎大家阅读。

　　与中国封建社会其他时期、其他家族一样，眉山苏家的女人向来都是有姓无名的，苏洵十分钟爱自己的女儿，也不过取名八娘，显然在按排行顺序而定;而苏轼的母亲程夫人、祖母史夫人，甚至是苏辙的夫人史氏，全都有姓无名，至多被称为苏史氏、苏程氏。可是陪伴苏轼一生的三个女人全有名字：王弗、王闰之、王朝云，这不能不说是个奇迹，而奇迹的出现，首先要从王弗开始。
　　王弗与苏轼结识之后，就成了终日不去的伴读。出身小户人家的王弗不仅知书达理，出乎苏轼意料之处的是，她对诗书非常熟悉，而且记性极佳，有时连苏轼都赶不上。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》中说：
　　其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。
　　细心的读者应能看出，苏轼这里并没有说王弗陪他读书是在新婚之后。“其始”应为刚认识时，“见轼读书，则终日不去”，也不知是在苏家还是王家，抑或是在苏轼读书的山寺之中?小户人家的女儿，可没有那么多的讲究!
　　从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。
　　王弗对苏轼的不良行为，经常予以制止。苏轼曾回忆道：
　　某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积;雪晴，地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。”轼愧而止。
　　——《苏轼文集》卷七十三《先夫人不发宿藏》
　　由于受到欧阳修编《集古录》和刘敞到处挖掘青铜器的影响，苏轼在凤翔时，有一阵子喜欢收藏文物，至于道人炼丹之事，更是自小迷恋。王弗借婆婆的话，劝戒夫君停止乱挖掘的行为，让苏轼十分惭愧。由此可见，王弗在苏轼心目中，不仅是个贤妻良母，有时还是自己行为的监督人。二人如果仅靠父母之命、媒妁之言的生硬结合，依苏轼天马由缰似的个性，决不会容忍他所不爱的人干涉他的事务，更不会让人约束自己的行为。可是王弗对他的规劝，他不仅听从了，而且终生铭记在心。这从另一个侧面说明了二人之间的平等关系和两心相属之情。
　　这时我们再回到前面说过的苏轼与陈季常一起在正月二十日去“女王城”禅院“招魂”之事。也许苏轼在口头上会调笑陈季常，说他家中有个终日怒吼的“狮王”，可陈季常心里也明白，王弗在世之日，苏轼何尝不把她当“女王”看待?如今由王闰之和王朝云组成的港湾固然温暖，但王弗所能给苏轼的规劝乃至针砭却永远消失了。像苏轼这样“毛糙”的人，永远都需要好女人来“打磨”，也许这一点，才是他心灵上最大的失落。
　　定情之地：永生难忘短松冈
　　下边要重点谈谈“短松冈”了。从语义学的角度来看，如果“短松冈”指王弗的墓地，那它就与前面的“千里孤坟”相重复。这首词副题为“乙卯正月二十四日记梦”，梦中出现的主景是王弗再度出现在“小轩窗”里。前面已提孤坟，若是清明时节，或亡妻祭日，那以孤坟为主，后面再次照应，还有些道理。这首词既不是以凭吊“孤坟”为主，作者就没有必要在短短的六十八字中再次使用。
　　苏轼少年时确曾跟随祖父耕田、放牧、种树，他的祖父苏序死于庆历七年(1047)，当时苏轼十二岁，这才是“少年时”的确指。苏洵等人于“八年二月葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧”(曾枣庄《苏洵评传》后附苏洵年谱)，那里才是真正的“东冈”。而“二月”也是种松的大好季节。至于王弗的坟地，苏轼明言在“眉之东北彭山县安镇里可龙里先君夫人墓之西北八步。”(《亡妻王氏墓志铭》)“眉之东北”，与他“少年种松”的东冈在年代、方位、植树时间上都不相符。
　　苏轼在著名的《东坡》诗中还说：“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。”稍稍留心，便可算出，从苏轼祖父苏序之死到在密州梦到王弗，时间已过了二十八年。苏轼少年时所种的松树二十八年后若还是“短松”，那他选的树种也太差了，或者说眉山的水土太糟了!
　　当然，苏轼诗里也曾载有“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”(《送贾讷

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