汤圆写作一:汪曾祺写吃的文章
吃的有文化，大家是否读汪曾祺作家的那些关于“吃”的文章呢?
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
——《端午的鸭蛋》
写“吃”的作家中，汪老绝对称得上翘楚。之前也读过台湾作家舒国治的《台北小吃札记》，两位都是顶厉害的作家。“作家写食”，与“写食作家”之间的差别在于，前者写“吃”，大多言在此而意在彼，食物背后蕴含着更深层次的东西。这个东西，是“情”。
如果说舒国治的写食文章更多地是在传达了他的个人生活情趣的话，那么汪老先生写吃，则更多地是在书写食物背后的“共情”。他写我们以前怎么吃，现在怎么吃;北方的怎么吃，南方的怎么吃;汉族的怎么吃，蒙古族的怎么吃，写那些我们吃着却不知道从哪儿来、因什么而发展至此，甚至叫什么的食物，写味道，写做法，写吃的感觉，写吃的环境，写吃的感情。他在晚年为我们绘制了一幅已经逐渐被遗弃、淡忘的“美食地图”。
凡不厌精细的作家，盍兴乎来;八大菜系、四方小吃，生猛海鲜、新摘园蔬，暨酸豆汁、臭千张，皆可一谈。……凡有独得之秘者，倘能公诸于世，传之久远，是所望也。
——《<知味集>征稿小启》
中国人很会吃鸡。广东的盐鸡，四川的怪味鸡，常熟的叫花鸡，山东的炸八块，湖南的东安鸡，德州的扒鸡……如果全国各种做法的鸡来一次大奖赛，哪一种鸡该拿金牌?
——《汽锅鸡》
读汪曾祺的写食散文，可以窥见天南地北的中国人的饮食、食俗，甚至各地风俗。汪老先生曾说：“风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。风俗反映了一个民族对生活的挚爱，对‘活着’所感到的欢悦。风俗是民族感情的重要的组成部分。(——《文与画》)”。那么饮食，无疑是承载一个民族风俗与情感的最好载体。我们种植食物、烹饪食物、品尝食物，其过程贯穿我们一生，记忆着每一个时刻、每个人、每个民族。食物将我们与他人、与自然和远古的历史相连，又将延续至未来;食物饱含着我们的情感，或哭或笑，或哀伤或欢欣，但都是那么得深厚朴质。
看汪老先生写吃，浅言片语间，总是能读出各种各样的情感。这情感，真挚，自然，因为它来自对生活的热爱，对一片土地的眷念：
晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。
——《炒米和焦屑》
昆明人管白斩鸡叫“凉鸡”。我们常常去吃，喝一点酒，因为是坐在一张长板凳上吃的，有一个同学为这种做法起了一个名目，叫“坐失(食)良(凉)机(鸡)”。
——《汽锅鸡》
坐在街边摊头的矮脚长凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大饼，夹一个薄脆，是一顿好饭。
——《豆腐》
四川无菜不辣，有人实在受不了。有一个演员带了几个年轻的女演员去吃汤圆，一个唱老旦的演员进门就嚷嚷：“不要辣椒!”卖汤圆的白了她一眼：“汤圆没有放辣椒的!”
——《口味》
砗螯壳的铰合部有两个突出的尖嘴子，把尖嘴子在糙石上磨磨，不一会就磨出两个小圆洞，含在嘴里吹，呜呜地响，且有细细颤音，如风吹窗纸。
——《虎头鲨、昂嗤鱼、砗螯、螺蛳、蚬子》
我小时候对慈姑实在没有好感。这东西有一种苦味。......因为久违，我对慈姑有了感情。.....北京的慈姑卖得很贵，价钱和“洞子货”(温室所产)的西红柿、野鸡脖韭菜差不多。
我很想喝一碗咸菜慈姑汤。
我想念家乡的雪。
——《咸菜慈姑汤》
如果一个人仅仅是把饮食权当作满足“口腹之欲”，那也未免太无聊了点。而如果一个国家、一个民族已经开始对自己的食物漫不尽心、苟且敷衍，那么这个国家、这个民族也许已离自己的“根”愈来愈远了。我们应对自己的食物充满敬意，不仅因为它们供给我们营养，给予我们生命，还因为食物中凝结了一个民族最本质的文化，蕴含了人与自然最深刻隽永的共生关系。我想汪老先生写吃，一是出于个人闲情雅致，二是出于一个真正学者的社会责任担当。他写吃，写得细致入微、海纳百川，写得妙趣横生、情深意切，为的是让我们这些早已不识五谷的“现代人”知道自己吃的是什么，怎么吃的，该怎样吃;为的是让我们记住，我们是中国人，过中国节，吃中华料理。
而早在1990年，他就喟叹，中国的烹饪，已经出现了危机：
中国烹饪的现状到底如何?有人说中国的烹饪艺术出现危机。我看这不无道理。时常听到：什么什么东西现在没有了，什么什么菜不是从前那个味儿了。原因何在?很多。一是没有以前的材料。前几年，我到昆明，吃了汽锅鸡，索然无味;吃过桥米线，也一样。一问，才知道以前的汽锅鸡用的是武定壮鸡(武定特产，阉了的母鸡)，现在买不到。......北京现在的“光鸡”只有人工饲养的“西装鸡”和“华都肉鸡”，怎么做也是不好吃的。...... 二是赔不起那功夫。过去北京的谭家菜要几天前预定，因为谭家菜是火候菜，不能嗟咄立办。张大千做一碗清炖吕宋黄翅，要用十四天。吃安徽菜，要能等。现在大家都等不及。......再有，我看是经营管理和烹制的思想有问题。过去的饭馆都有些老主顾，他们甚至常坐的座位都是固定的。菜品稍有逊色，便会挑剔。现在大中城市活动人口多，采购员、倒爷，吃了就走。馆子里不指望做回头生意，于是萝卜快了不洗泥，偷工减料，马马虎虎。......近年来大餐馆的名厨都致力于“创新菜”。......但是创新要在色香味上下功夫，现在的创新菜却多在形上做文章。现在常见的工艺菜，是用鸡片、腰片、黄瓜、山楂糕、小樱桃、罐头豌豆……摆弄出来的龙、凤、鹤，华而不实。用鸡茸捏出一个一个椭圆的球球，安上尾巴，是金鱼，实在叫人恶心。有的工艺菜在大盘子里装成一座架空的桥，真是匪夷所思。还有在工艺菜上装上彩色小灯泡的，闪闪烁烁，这简直是：胡闹!
中国烹饪确是有些问题。如何继承和发扬传统，使中国的烹饪艺术走上一条健康的正路，需要造一点舆论。此亦弘扬民族文化之一端。而作家在这方面是可以尽一点力的：多写一点文章。看来《知味集》有出续集、三集的必要。
——《<知味集>后记》
汪老在文中的大声疾呼，既让我感动，又带给我一丝的凉意：我竟有些不能体会汪老的那种急迫之情!吃惯了洋快餐、地沟油还有那些不三不四的“高档餐厅”的我们，似乎对一切都开始习以为常。我们几乎从未对所吃的食物有过思考，有哪些是具有摧毁性的?是否有一条更正确的饮食道路?是否有一种更健康的饮食方式?有哪些属于我们的食物正在被我们不自觉地遗弃?而大部分时候，我们对食物的要求，只是它能满足我们早已变得畸形的口味，只是能为懒惰的我们节省一点时间，填饱我们的肚子。
也许下一次，当我们又一次窝在寝室看着视频点外卖的时候，应该先问问自己：
“你认真对待过自己吃下的食物吗?”
“你认真对待过自己的生活吗?”
活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀!
——《<旅食与文化>题记》
一九九七年二月，汪先生写下这行文字。三个月后的五月十六日，汪老仙逝，享年七十七岁。
汤圆写作二:作文元宵节闹花灯750字
农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，又称灯节。下面小编收集了有关元宵节闹花灯作文，供大家参考。
篇一：元宵节闹花灯
满天的礼花放了起来，各色的孔明灯升了起来，美丽的花灯亮了起来，甜蜜的元宵吃了起来……
正月十五元宵节来到了，多么美好的节日啊！晚饭后，我们一家人来到街上观灯，街上的人真多啊，真是人山人海，花灯真多啊，令人目不暇接，各式各样的花灯全都亮了，闪烁着七彩的光芒。在深蓝色天幕的映衬下，满目的花灯更加闪耀动人了。这个有牛又有虎的花灯，多么漂亮啊！牛金光闪闪，憨厚老实；虎银衣闪亮，耀武扬威。这个金牛银虎的花灯寓意着人们在新的一年中牛气冲天，虎虎生威。再看，这边壮观的雄膺花灯，又别有一番风味。强壮矫健的雄膺展翅高飞，翱翔在万里长城之上，上部分背景为湛蓝深远的天空，下部分背景为无边无际的草原，它祝愿人们前程无限好，前途更广阔。还有这个金龙花灯也十分特别，几条长龙身披金鳞，扭动着长长的身躯，争捧着一个写有“福”字的金球，几条金龙神情严肃威武，寓意着龙腾虎跃，年年万事顺心。这个花灯可真有创意，吸引了不少人的目光。
不信你瞧！喜羊羊和一个小老虎手拉手依偎在一起，把动画都创作成花灯了，难道不有趣吗？小孩子们纷纷在这个动画花灯前留连忘返，要求合影留念呢！还有这边的海宝花灯、那边的团结花灯、传统的水墨花灯、绚烂的百花花灯……让人置身于灯火的海洋。正当我们都沉醉在美丽的花灯阵中时，天边传来几声巨响，你看，开始放礼花了，多么灿烂的火树银花！这边绽开几朵彩菊，那边盘起几条沙龙，还有金闪、圆圈、桃心、笑脸……仰望天空，还有看不尽、数不清的孔明灯呢！各色孔明灯寄托着人们的美好祝愿，融入了美丽的夜景中……
夜晚，在我的甜蜜梦乡中，礼花还在开放着，孔明灯还在纷飞着，花灯还在闪烁着，一碗碗元宵还冒着热气呢！而我，正在开心地欢笑着…
篇二：元宵节闹花灯
光阴似箭，日月如梭。转眼间，愉快的寒假生活在不知不觉中过去了，但在寒假里经历过的一件事：观花灯，却给我留下了深刻的印象。
那是正月十五的晚上，月亮姐姐害羞地露出了可爱的笑脸，仿佛借这个欢乐的夜晚，向人们展现她独特的魅力。顽皮的星星小弟弟们在深邃的夜空中快活地眨着眼睛，他们仿佛在告诉人们：“朋友们，我也加入了观灯的行列，为咱们的灯展贡献一份力量。”
我和爸爸妈妈走出家门，来到了县政府街观灯。首先映入我们眼里的是灯光闪烁的五彩的大字：“沈丘县欢庆元宵节灯展区”。走近一看，人群如潮，五光十色的灯光把整个街道照得如同白昼，把平时不太显眼的楼房，照得就像披上了一件多彩的外衣，显得格外光彩照人。“快来看啊！”不知人群中是谁喊了一声。我循声望去，原来是“猪八戒背媳妇”吸引了好多人。你看那个“猪八戒”，穿着一件黑色的外套，头上长着两只扇子似的大耳朵，圆圆的大鼻子上长着两个黑色的鼻孔，又肥又大的肚子向外着。而身上的那个“新媳妇”却显得很有精神：粉红色的外衣缀着淡绿色的花纹，弯弯的眉毛下一双眼睛炯炯有神，微笑的目光里留露出当新娘子的甜蜜。
“加油啊！”又一阵喊声吸引了我。噢，那儿有一对“老绵羊抵头”，我拉着妈妈的手赶紧跑了过去，只见两只身穿白色外衣的“绵羊”，头上长着长长的弯弓似的角，它们各据一方，电钮一按它们便开始争斗，你不让我，我不让你。第一个回合，“雄绵羊”战胜了“雌绵羊”。“雌绵羊”不服气，用尽全力终于战胜了“雄绵羊”赢得了第二局。人们的欢呼声、笑声、配音声响彻云霄，在天空中久久回荡。那边还有“小车赛跑”“小猴子爬山”“机器人工作”等等，这里简直成了灯的海洋。
夜深了，我们恋恋不舍地离开了这里。回去的路上，我的心久久不能平静，是啊，那些能工巧匠们用自己的聪明才智给人们带来了多少欢乐啊！
篇三：元宵节闹花灯
今天是正月十五，中国的传统节日——元宵节。元宵节，少不了的就是吃元宵和观花灯。经过我们大家的商议后，决定：先观灯展再吃汤圆。
就这样，我们便出门观花灯了。一路上，我们边唱着奶奶教我和姐姐的歌谣：“正月十五月儿明---正月十五月儿明，家家户户闹花灯，走马灯，凭气转，转出一片好风景。”边欣赏着路旁色彩绚丽的花灯。这花灯一个比一个漂亮，一个比一个富有新意。我根据它们的形态、寓意，为花灯们取了属于各自的名字：这是威武无比的“二龙戏珠”灯；这是乖巧可爱的“玉兔捣药”灯；这是美丽迷人的“龙凤呈祥”灯；这是逆流前进的“鲤鱼跳龙门”灯；那是“五彩斑斓龙舟”灯……还有两个令我印象最为深刻的、最富创意的“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯。要说两个花灯最富新意一点也不夸张，因为其它的灯做得再好，不过也就是些龙啊凤啊之类的，没有什么令人眼前一亮的创意，我刚刚所提到的两个灯与其相比起来难道不彰显新意吗？况且，“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯做工相当精致。先说前者，无论是乐队还是新郎官都栩栩如生，透过花轿薄薄的窗纱，还可以清晰的望见新娘盖头上漂亮的金色绣花。并且，唢呐手“吹”响手中的唢呐，嘹亮且美妙的声音渲染了一种喜庆的气氛。再看后者，“连绵不绝”的“山”上有许多小猴子、小绵羊在嬉戏玩耍。山下，有“一望无际”的草地与潺潺的流水，小狗在草地上打滚儿，几只猩猩躺在地上，静静地欣赏迷人的月亮…在山头的后面有一只老虎用贪婪、凶残的眼神望着它们，好像在伺机向这些可爱的动物们发起进攻。怎么样，这花灯是不是很漂亮？
观完花灯，天色已晚，于是，我们便回家了。回到家中，妈妈为我们每个人都煮了一碗花生汤圆，边吃汤圆边回想起过世的奶奶教给我的另一个歌谣：“正月里来正月正，正月十五挂花灯，耍狮子舞大龙，圆圆的汤圆碗里盛，你一口我一口，甜美的生活好心情。”只觉得嘴里的汤圆更加香甜了。
汤圆写作三:元宵节经典散文
又到元宵佳节时，花灯俏俏惹人爱，汤圆香香诱人馋。在元宵的这一天，送你幸福和祝愿，元宵佳节快乐！下面是小编分享的元宵节经典散文，欢迎大家阅读！
篇一：元宵节经典散文
时光如梭，元宵节已经来了。元宵节的夜，朗月星空，凉风徐徐，群星眨着调皮的眼睛，凌空嘻嘻，俯瞰大地，似乎在这元宵之夜，被人间美好所吸引。
仰望夜空，瞬息万变的烟花，曼妙地展开，形成了七彩的花朵弥漫苍穹，把天空央托的绚丽多彩，美丽壮观。震耳欲聋的鞭炮声，此起彼伏，荡漾空中。此情此景，突然一股浓郁的思乡之情涌上心头，如果此刻在家乡，我想这时一定会在灯棚前欣赏那美丽壮观的传统文化艺术。
我的家乡是一座古老的小镇，临水环山，交通方便，有着几百年传统文化历史的城镇，灯棚已被列入非物质文化遗产，历经三代（清代、民国、当代），具有三百年的历史，每年的腊月，那些老艺人就开始筹备，设计，绘画，手工，经过多日的辛苦操劳和努力，正月十三，正面三层，美丽壮观的灯棚，坐落在镇政府的门前的十字路口。
灯棚底面高于地面2米以上，供游人穿行；二层下设布制横额，迎面四根盘龙灯柱，分别间隔架设在12块门槛灯上，柱灯上面连接灯房斗拱飞檐，分开左右三个空间，悬挂24块面灯，面灯下挂玻璃宫灯和玲珑珠灯，中间纵深处陈设有奇花异草，珍禽异兽，各种古玩，后壁中堂张挂名人字画，左、中、上方遮盖棚布。三层以上以海马文兽压脊，飞檐斗拱下装面灯24块，四组彩灯吊在飞檐挑角上，每组9盏，称九莲灯。
其灯具、彩绘、设置随着时代的进程各自反映时代色彩，门槛灯多绘制12生肖，三层正面面灯常常绘制24孝图，戏曲故事画面，有水浒、西游记故事画面。嫦娥奔月、哪吒闹海，微型电机制作火车穿山洞，随着时代的变迁，适应当前的形势需要而创作面灯。灯棚每年花样翻新，争奇斗艳，远近驰名，把节日装扮得加多彩绚丽，更加喜庆，节元宵的晚上，方圆左近的人们，带着家人，带着凳子，背着孩子，用架子车拉着老人，陆续到来，灯鹏上彩光四射，面灯上的各种人物和动物栩栩如生，喇叭上放着欢快的音乐，灯鹏周围人山人海。
八点左右云彩灯开始表演，云彩灯是省级非物质文化遗产，是人们喜闻乐见的民族民间舞蹈，其表演形式是用八个人，四男四女，每人手执二灯，初上场以小横步至台前，相继作顺灯（转圆圈），揭地皮、单折、双折、单折带、双折带、满折、盘龙（正龙、倒龙）对莲、里五花，外五花等队形画面，以形容云的动荡，由轻轻飘动到激烈飞行。
云彩灯从乾陵十五年传承至今，曾在七十年代进京演出，受到周总理热情赞誉并题词。
听着轻快欢乐的音乐，看着轻盈优美的舞蹈，随着观众阵阵的欢笑和热烈的掌声，场外的鞭炮声，还有绽放空中的朵朵灿烂的烟花，浓浓的节日气氛，，让每个人连上挂着喜悦的表情，沉侵在节日那喜气盈盈的氛围中。
到了正月十六，人们都早早吃完早饭，来到马路两侧等待文艺大军的到来，全真的乡村，学校，工厂等所有的团体单位，都会献上精彩的节目。
我们的镇上有一座大庙，每年的这时候，文艺大军都要先去朝拜列为神灵，祈祷平安，九点来钟，拜过神灵的文艺大军浩浩荡荡的开过来了，前边鞭炮开道，两个人打着的横幅，上写着<欢度元宵》，后面是两辆拖拉机拉着大鼓大刹，几位帅气的年轻小伙，身穿大红，腰束彩带，雪白的毛巾扎在头顶，锣鼓打得有板有眼，震耳欲聋。紧接着舞狮队，在人们的印象中，狮子是百兽吉祥至尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感，古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑平安，尤其在重要的节日里，舞狮表演，意示人们对吉祥，平安，幸福的渴望。舞狮人头戴大头佛面具，下穿灯笼裤，身披着一块彩色的狮被，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。
后边又过来一个人身穿长袍，要系彩带，手中高高举起大大红红的绣球，紧追绣球的是一条张大嘴巴，被十几个身穿彩衣，头上扎着白色毛巾的人上下舞动的的长龙，它代表着华夏民族的精神，它是中国神话中的一种奇异动物，它善于变化，能翻云复雨，吞云吐雾，元宵节舞龙，以示人们祈福本年风调雨顺，喜获丰收的美好愿望。
在后面是高跷队，腰鼓队，大秧歌，抬花轿，旱船队，等等数不过来，每一个队都会在灯棚旁边耍上一阵，也叫祭灯棚，那些化妆丑大姐的男人，时不时向周围的观众飘洒眉眼儿，玩儿个鬼脸儿，逗得人们哄场大笑。
节目结束，已是下午两点多，这喜庆的节日里，在娱乐烘托的气氛中，人们忘却了饥饿和疲惫。
篇二：元宵节经典散文
翻开汉文化节典，寻找元宵节的味道，一曲远古的传唱，扯出字丽墨香，偷遛古院书斋，弥漫千古历时，烟薰我空下，随影古风长衫，披发持笛，酌酒独醉，低吟轻唱：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。”这曲调虽有些空落、惆怅，然更有那人却在火阑珊处的惊喜，全然没有欧阳修：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”诗里的那种忧伤之感。
我不知道，古人为何要落愁牵绊在元宵节，抖落那一抹情忧？难道情为何物即是凡间落尘。不惑的心绪在打结，心逐随节典指引，让思灵去看今朝一些古地的元宵节，以此来疏散自己的被染情怀。
轻步元宵闹街，穿梭各地灯会，花灯寄寓，元宵灯诗、灯联、灯谜、歌谣、传说氤氲上扬，看北京灯市、湖北胜芳灯会、安徽大邵村蛇灯、山西挂花灯、河南陕县社火表演、宁波石浦鱼灯、山东淄川放河灯、陕西秧歌、江苏武进“照田财”、杭州民间斋素诵经、江西新建竹灯扫墓、湖北云梦“照绝地蚕”、武昌“龙换酒”、湖南常德椒汤、 四川元宵“四偷”（偷汤圆偷青偷檐灯偷红）、开县元宵对骂、福建邵武庙宇绕境迎香、南部儿童相互掷石、广东佛山过通济桥、佛冈民间互掷豆腐、贵州松桃苗族“滚龙”、云南云龙迎三崇神和立棚祭祀等等，好一派祭典去邪人欢祈福闹元宵景象。
张灯结彩、狮舞龙腾、彩扇翩跹热气沸腾，元宵姑娘、皮影相思、破镜重圆、燃灯七盏、双喜临门古味意长，而猜灯谜、玩杂技魔术、耍龙灯、踩高跷、跳秧歌、舞狮子、划旱船、吃元宵、祭门、祭户、逐鼠、送孩儿灯、迎紫姑、走百病等，直观感受古训、家训、乡规、民约，薰陶接受中华传统文化魅力，真是年味最浓是元宵。
借元宵赏景，放浪漫情调，情切切爱浓浓，原真就是情人节，这极实是不用我辈论说古人的多情。元宵味，味在情，一缕温馨闹香：团聚在汤圆月圆，甜蜜在热闹排场，燃情在今宵明夜，豪放在灯笼陌路……
篇三：元宵节经典散文
元宵节，是一个蓄满想念的日子。
元宵熟了，漂在锅里，轻轻一拨打着旋儿，像我扑棱扑棱的心跳，我知道这又是一个心花摇曳思念的时刻。
满怀柔情，几丝眷念，花开有声，落英无语，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，元宵节真是一个让人无法释怀的日子，它是个让甜蜜和思念、离愁和失落、遥想和回忆占据春帏意闹的日子。
为了过年的圆满，元宵节人们又放响了鞭炮，向年发表最后的祝词，蔓延高挂的灯笼瞪着红眼乐淘淘地在春风里微笑，应着噼里啪啦的鞭炮声，热气腾腾的元宵上桌了。元宵从感性上讲成了过年的句号，人们的喜悦也将在一天随着爆竹烟花的鸣响、盛开、飘落，零落成狼藉的碎屑，渐行渐远……元宵节一过年就算过完了，一切都变得平淡无奇，红红火火，热热闹闹，团团圆圆，美轮美奂的繁华似锦又要归于平静。
生活是一段永不停息的轮回。
年年有今日，岁岁有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每个节气里都有一个念想串起人们的共鸣，只因为每个节气里都蕴含着相似的温暖，不同的人内心深处里流淌着不同的眷恋。逢年过节阖家团圆才算完满，节日里你会被宠着，疼着，爱着，念着，幸福着，当然也会被孤单和寂寞包围着，画心为牢、心甘情愿、不由自主地期盼、痴念、纠结、难过，但无论怎样日子都得过。
说白了年不过是一个字，元宵节也不过是一个词，一个延展着生命时光与感情沾亲带故的词，人们寄予美好的憧憬。元宵节，嘴里一裹元宵，此岸的烟花在甜蜜间就变成彼岸的重温和回忆，人们又开始遥想下一个粘着念想的日子……
一锅元宵煮飘摇，一场团聚，一世离歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一个元宵都有亲人的疼爱，粘着血缘亲情，需要用心去咀嚼，或深或浅，或甜或淡……
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