篇一:[白话文运动]600字作文突破自我
导语：人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
【篇一：突破自我】
老师同学们都知道我上语文课是不怎么敢发言的，就在星期五那天，我决定要突破自己!
星期五的语文课上，老师在讲解尖子生，我们都很认真的听着。我把尖子生翻来翻去，决定选择一道题目来回答，终于，我选上了一道题目。当老师叫同学回答时，我颤抖着小手慢慢地举起来。我突破了我自己!王老师微笑了下，叫了我的名字。我有些害怕。手一直在一旁“情不自禁”地抖动着。我断断续续地念着。王珏小声地对我说：“你的手在发抖。”我不管三七二十一，把我写的答案念了出来。虽然有些错误。但是王老师并不是想我想像的那样，会批评我。同学们也没有嘲笑我，而且帮我解决了错误的地方。
第二次，老师也是问了个问题，我自己觉得我的答案很正确，于是我想举起手来回答的时候，已经被人抢答了。不过我也觉得好高兴，因为我自己只差一步就在此突破了自己。
这节课，使我明白了，做什么事不要犹豫，只要自己觉得自己没错就努力去做。有时候，犹豫了，机会就会从你的身体旁边溜走了。从现在开始，我会的题目一定要举手发言，不再当“缩头乌龟”!
我的下个目标，一天发言两次!虽然对于很多人来说是很简单的，但是对于我来时，我已经满足了，我一定要进步!提高我的语文水平!
我觉得，发言其实也不是什么恐怖的事情，只要勇于突破自己，就可以获取成功!
【篇二：突破自我】
今天，妈妈跟姥姥要带我和妹妹去地上玩。我很喜欢那里，哪里有花、有草、有树，虽然今天很热，但在大树下，一点也不觉得热。
走着走着，我看到了许多小花，又是一阵子高兴，妈妈还说，姥姥要浇地，可以在那里玩水。所以我很高兴。可姥姥说的话就令我扫兴了：“前面有个坑，很高的，别掉下去了”我有点不信，因为坑能有多么大呢?可当我去了才大吃一惊。那个才不是坑那么简单呢，那个简直就是悬崖!不过这可也不奇怪，因为姥姥的家在山上，所以什么悬崖什么的都是浮云。可我知道我是恐高的，所以不敢过去，还有啊，那个空只有一个脚的长度，那个土还软软的，左边是水，右边是坑，搞不好又要倒霉了……所以我不敢过去，就在那里蹲了下来，我觉着我是一个失败者。妈妈已经护送妹妹过去了，妈妈想要来接我，可妹妹也害怕呀，没办法，妈妈只好跟妹妹耗着。我想到了老师说过的话：“你可以把困难比作石头。有的人把它当做垫脚石，而有的人，把它当过绊脚石”所以我想，我可以的，是有自己相信自己，才会成功!我慢慢地过去了，虽然还是害怕、虽然在哪里尖叫可我都不能怕!我慢慢地走了过去。“啊!我成功啦!我成功啦!”我欢呼着。
就这样，每次遇到这样的事，我都会用这个事来激励自己，就这样，我再也不恐高啦!
【篇三：勇于创新，突破自我】
爱因斯坦说“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。在人生的旅途中，我们需要创新。
踩着别人的脚步走，走的永远是别人的路。
著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。带着这种对发明的好奇心和对知识的热爱，他开始了探索之路，一次一次的失败没有使他气馁，反而给了他前进的动力，激发了他的斗志。有多少人劝他放弃，不要再浪费时间，又有多少人看到他一次一次的失败而嘲笑他。在人们的嘲笑和数不清的失败之后，他成功了。世界上第一个电灯泡亮了，在黑夜里发出夺目的光。爱迪生也得到了“发明大王”的称号。
爱迪生是幸运的，他敢于突破自我，勇于创新。是他让人们在夜晚过上了有光的生活。如果当时爱迪生也和其他人一样，甘愿在无光的夜晚忙碌，满足于当时的环境，那么电灯就不会被发明，或许在今天的某个黑夜里，你仍要蹑手蹑脚的学习和工作。爱迪生用他的实际行动告诉我们：生活需要创新，科学需要创新。
无独有偶。我国伟大的思想家，作家鲁迅先生生活在一个黑暗的封建社会里，自小就受到封建思想的种种压迫。但是思想先进的鲁迅先生并没有被束缚，他深知要想救中国就必须先解放国人的思想，但这在当时的中国谈何容易，但意志坚定的鲁迅先生并没有因此而退缩。他深知自己作为一个中国人，就要承担起肩上的重任，就要保家卫国，于是一场轰轰烈烈的“白话文运动”兴起了，鲁迅先生作为“白话文运动”的兴起人，受到当时许多封建人士的压迫。无论在精神上还是物质上都受到了或大或小的迫害，但是我们的鲁迅先生又怎样会轻易被打垮。他顶住封建世俗的压力，创作了大量的文学作品，如《彷徨》《呐喊》等。这些作品就像是鲁迅先生手中的一把利剑，被用来剖析封建社会里吃人的封建制度。鲁迅先生用他的“白话文运动”掀起了思想解放运动，解放了人们的思想。鲁迅时勇敢的，他是封建社会里敢于反抗的一员，他也是“白话文运动”的兴起者。
生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的“利器”同封建社会斗争。
创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。
【篇四：突破自己】
记得有一句很有哲理的话：人生最大的敌人，不是别人而恰恰是你自己，你能打败自己，就能战胜前进道路上的一切敌人!
我们的敌人怎么会使我们自己呢!想一想，这其中有着意味深长的道理。有的同学遇到一点点很小的挫折，就把它无限地放大，以为自己力不能及，失败乃是天意。有的以为自己天赋不足，能如此已是难能可贵了。自我满足自我安慰自我堕落是我们许多人只停留在原地点上，左右环顾，踟蹰不前!
如果我们能用更远一点的眼光剖析自己呢?面对失败，我们应该总结教训，我们因何而失败。带着这些宝贵的经验，前进的路途上即使再有风雨，我们也能一样从容!“不经历风雨，怎能见彩虹”，我们只有战胜自己的畏惧与惰性，才能一步步走上成功的明天!
实际上，如果你不断与自己的弱点作斗争，那么你就是在不断地突破自己：你克制了自己不再打网络游戏，而把精力投入学习;你赶走了“瞌睡虫”又攻克了一道难题;你控制了买小食品的欲望把节省下来的钱买了你自己喜欢的一本书……这一点一滴的生活细节都是你战胜了自己，向着更美好的未来在迈进!
朋友们，同你自己的弱点作斗争吧，突破自己，明天才能更美好!
篇二:[白话文运动]普通话手抄报图片
手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。下面小编为大家带来普通话手抄报，仅供参考，希望能够帮到大家。
普通话简述
语词
“普通话”这个词早在清末就出现了。1902年，学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1904年，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，拟定了一份简章，在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1906年，研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“普通话”和“俗语”(方言)，他不仅提出了“普通话”的名称，而且明确地给“普通话”下了定义：“各省通行之话。”后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，二十世纪三十年代瞿秋白在《鬼门关以外的战争》一文中提出，“文学革命的任务，决不止于创造出一些新式的诗歌小说和戏剧，它应当替中国建立现代的普通话的文腔。”“现代普通话的新中国文，应当是习惯上中国各地方共同使用的，现代‘人话’的，多音节的，有结尾的……”并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。1949年新成立的北京中央政府确定现代标准汉语由国语改称普通话。
概念
普通话是现代标准汉语的另一个称呼，各国都有自己的通用语言(官方用语、首都官话)——无论美国、俄罗斯、印度等国，都是语言方言众多而推行各国的标准用语以利于人们广泛交通。中国的国家通用语言是普通话，即汉语普通话，是中国历代官方推行的修正型的首都雅音(区别于首都胡同音)。要区别三个概念：首都雅音即首都官话，首都胡同音，修正型的首都雅音。
北京作为全国的政治、经济和文化中心，前后历时八百多年。由于经济政治的集中，北京话的影响逐渐增大，地位日益重要。一方面，北京话作为官方的通用语言传播到全国各地，成为“官话”，“官话”也就逐渐成了各方言区之间共同使用的“共同语”;另一方面，以北方话为基础的白话文学作品，特别是元明以来的戏曲，也更多地接受了北京话的影响。这样，北京话就为汉民族共同语的标准音打下了坚实的基础。到了清朝末年，以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的汉民族共同语实际上已经形成。 新中国的普通话以北京官话语音(区别于北京胡同话)为基础音，加以部分修正(主要是吸收滦平话的特点如直接、清晰、明确)。以滦平话为主要标准——滦平话是北京官话的推行区、记录区，小小区别于北京胡同话。
普通话是规范化的，是中国法定的全国通用语言。《中华人民共和国宪法》 第19条规定：“国家推广使用普通话”。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”的法定地位。
推行
来源：现代汉语标准语，孕育于中原的中原官话(所以现代人读唐诗宋词元曲一般都能押韵)，从《唐韵》到宋代《广韵》是继承，定于元明，是“官话”体系。明初定都南京，南京官话被推崇，以南京官话为官方语言，金陵雅音(以《洪武正韵》为规范)以古中原雅言正统嫡传的身份被确立为中国汉语的标准音。朱棣夺取建文帝的帝位，迁都北平(改为京师，称北京)，以南京人为主、从全国各地迁徙数十万贵族、富户、民众。以南京官话为主要基础影响元大都语音，经历明朝整个时代的过程，北京官话(异于北京胡同音)初步形成。
清末：清代贵族学习和推广北京官话，在雍正年间在南方方言区推广基于北京音的官话，设立“正音书馆”。 公元1909年，清政府设立了“国语编审委员会”，将当时通用的官话正式命名为国语。这是清代汉语首次得到官方命名。
民国：
1911年，中华民国成立后，后年2月在北平召开了“中国读音统一会”制定了史称老国音的国音系统，确定了以“京音为主，兼顾南北”的国音，具有入声。同期并制定了注音字母第一式。1913年，新建立的民国政府制定的老国音虽以北京音为主，但为了兼顾各地，仍具有南京官话的特征，如有入声等。当时预定为官方语言的国音是南京话和北京话的结合：区分平翘舌音、前后鼻音、尖团音，平、上、去声调按照北京话，而部分韵母、入声音调按照南京话，成为一个京音为主兼顾南北的复合普语言。1918年(中华民国七年)公布了第一套国家认可的国音“注音字母”，以“折中南北牵合古今”为原则，包括保持入声特征，主要由北京官话和南京官话混合提取创造。1919年4月21日，北洋政府成立“国语统一筹备会”。1919年9月编辑出版了《中华民国国音字典》。1920年，由于《国音字典》语音标准与北平语音标准产生的矛盾，爆发了“京国之争”。同年，南京高等师范学校(今南京大学)英文科主任张士一发表《国语统一问题》，认为注音字母连同国音都要做根本的改造，不认同国音，主张以北平音为国音标准。1921年，中华国音留声机片及国语留声机片先后发行，确定了国音声调。中华国音留声机片由王璞在上海发音，平、上、去依北京声调，入声为北京读书音。国语留声机片是赵元任在美国发音，上海商务印书馆制作发行，平、上、去依北京声调，入声则为标准南京音。1932年5月，中华民国教育部正式公布并出版《国音常用字汇》，为确立国语的标准提供了范本，为现代汉语标准第一个系统——国语系统。1932年之后的国语广播，都采取了以《国音常用字汇》为标准的形式，各地的国语标准一致化。1949年以后的国语系统、普通话系统、华语系统，均源于这个时期的国语系统。
共和国：1953年中央人民政府以河北省承德市滦平县为普通话标准音的主要采集地，1955年，确定现代标准汉语名称由国语改称普通话，作为国家通用语言写入宪法，制定标准后于1956年2月6日由国务院发布《关于推广普通话的指示》，向全国推广。 《中华人民共和国宪法》第十九条规定:“国家推广全国通用的普通话。” 现代标准汉语为中华人民共和国的国家通用语言。由于政治原因，中国大陆与台湾的称呼不同但内涵一致，均为现代标准汉语。
篇三:[白话文运动]生活与诗（随笔）
《生活与诗》阐述了生活与诗文学的密切关系，小而言之，是诗歌文学来源于社会生活，反映社会生活，大而言之，是文学本身来源于生活。
诗文学源于生活，从生活中来。生活与诗似乎天作之合，关系十分密切，鲁迅先生关于文学的起源其“杭育杭育派”之说一语道破。
记得儿时，经常遇到年节或阴雨天农村休闲时刻看大人们打牌，打牌人总是爱吸烟，有时口袋里的烟没了，又烟瘾难耐，就让身边玩耍的孩子到别人那里去讨烟来吸，于是就有了讨烟诗——
寺边一头牛，二人抬木头。膝(西)下有一女，火烧因家楼。
如上诗句，即合 “特来要烟” 四字成诗，堪称有趣。
还有，旧时青年人新婚闹洞房，有“送房”环节，即送新郎新娘入洞房。这个环节通过一种仪式举行。先由大执即总执事即婚礼主持人将新娘新郎请出场——一般安排在两间厢房的外间，里间为洞房，房间摆上酒席，新人立主席，不能坐;余座位为送房人依次分坐。送房人必须是识文解字而且能够现场口占作诗的读书人。送房仪式由大执宣布开始，两位新人向身边送房人并周围看新娘的闹房人鞠躬施礼，以示敬意，谢意。接着，送房活动开始。整个送房祝福语全部由诗歌构成，每唱出一句诗，其余送房人和周围看客人都齐声道“好!”一首诗唱完，则唱诗人紧接着道好声说：“好，好就喝!”大家端起酒杯昂首一饮而尽。送房诗多为即兴而作，也不排除事先早就准备好了的，内容多为古代历史传说人物故事，比如——
一女贤良是孟姜，二郎担山赶太阳。三人哭活紫金树，四马投唐小梁王……
还有， 新人新婚，新娘面前放一把扇子，新郎必须当场吟出一首诗，才能取下扇子见新娘，此所谓“却扇诗”，与“催妆诗”一样，实则为另类婚嫁喜歌。据称这是唐朝人曾经盛行很久的风俗，流传至今不衰的红盖头婚俗便源于此。如李商隐的《代董秀才却扇》——
莫将画扇出帷来 遮掩青山滞上才 若道团圆似明月 此中须放桂花开。
至于文学野史稗传中苏东坡与苏小妹、与佛印间的诸多日常生活作诗答对，如“狗啃河上骨/水流东坡诗”等不胜手录，读者也大都耳熟能详，在此就不再
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